Às deidh na h-uile, chan e uiread de chuip a th 'ann airson tiomnadh saor an-asgaidh, mar ghuaran, a' leantainn air adhart gu na co-dhùnaidhean beatha as sìmplidh agus as taitneile.
An seo, mar eisimpleir, triantanan gràidh. Bho thaobh moraltachd, is e dòigh neo-iomchaidh caidreamh eadar fear agus boireannach a tha seo. Ach, tha beagan dhaoine a 'cuimhneachadh air moraltachd, nuair a bhios an dìleas a' còmhdach leis a 'cheann, ged a tha mòran aithreachas às a dhèidh. Is e an triantan gaoil aon de na cruinneachaidhean as neo-sheasmhach anns a 'cheangal eadar na seisein. Tha eòlaichean saidhgeòlas ag ràdh nach eil gaol airson trì a 'mairsinn fada agus gu math tric a' toirt toileachas agus fortan. Mar as trice, bidh triùir le cridhe briste, a tha air muir de neuroses agus iom-fhillte, fhaighinn sa bhad aig an t-slighe. Airson boireannaich no fir a tha a 'sireadh dhàimh fad-ùine, tha oidhirpean a bhith a' gabhail pàirt anns an t-sabaid airson com-pàirtiche stèidhichte mar-thà gu tur air leth. Is cinnteach nach e seo an t-slighe gu toileachas, agus fhathast tha mòran a 'tighinn thuige, a' creidsinn gu bheil iad comasach air an "rake" a shàbhaladh a chaidh a dhearbhadh le daoine eile a-rithist.
Bidh prionnsabalan moraltachd ann an dàimhean eadar na gnèithean tric a 'dol gu tur gu an losair cùil, ma tha e a' buntainn ri neach àrd-inbhe. Tha an dà chuid fir agus mnathan a tha air àrdachadh anns a 'phroifeasanta, beairteach, air an cumail, le stòrasan nan ùghdarrasan no ainmeil, gu tric a' fulang le bhith a 'sealg le daoine a tha a' faireachdainn gu bheil iad furasta a bhith beò. Chan ann airson rud sam bith a tha iad ag ràdh gu bheil an dòigh a tha suas suas a 'cur an cuimhne aon de na slighean gu aonranachd: an ìre as àirde a dh' èiricheas tu, cha bhi e cho faisg air daoine dìleas agus dìleas. Mar sin chan eil e cho furasta do dhaoine beairteach com-pàirtiche freagarrach a lorg dhaibh fhèin, oir is dòcha gu bheil e coltach. Às deidh na h-uile, tha iad tric air an sealltainn nach eil gràdh agus tuigse aca air an adhbhar fhèin, ach air sgàth an airgid agus na ceanglaichean a dh'fhaodas duine no com-pàirtiche duine beairteach a ruigsinn.
Anns an Ruis an-diugh, chan eil e furasta a bhith a 'coimhead ri seòrsa sam bith de phrionnsapalan moralta. Anns an inntinn phoblach, tha a h-uile càil air a thionndadh gu h-àrd. Tha nigheanan falamh agus neo-iongantach le dòigh-beatha dìomhain a 'lorg iad fhèin nan oligarchs as cumhachdaiche, agus faodaidh boireannaich iomchaidh agus inntinneach fuireach nan aonar fad bhliadhnaichean. Is e na daoine fiadhaich agus gòrach prìomh ghaisgich na h-eaglaise cràbhach agus prìomh luchd-pàrtaidh nam bailtean as beartaiche. Bidh daoine a tha dìreach a 'dèanamh an cuid obrach a' fuireach anns na sgàileanan. Anns an t-suidheachadh seo chan eil e furasta fuireach leat fhèin.
Uaireannan bidh e a 'feuchainn ri spioradail a thoirt air moraltachd, a' cur sìos air a chriostail onarach agus a 'tòiseachadh air fad cruaidh. Gu mì-fhortanach, is ann ainneamh a tha seo mar dhòigh air toileachas. Tha an tuiteam gu bonn beatha mì-shòisealta agus mì-mhodhail a 'sgrios ar n-inntinn agus an siostam de luachan beatha àbhaisteach. Agus a tha fasanta a-nis tha cianalas agus gnàthachadh riaghailtean moralta gu tric mar chomharradh air mì-rian inntinn no neurosis, freagairt dìonail ri suidheachaidhean mì-fhallain agus gun dàimh bhlàth le duine sam bith. Tha e glè chudromach fhèin a shàbhaladh ann an suidheachadh de roghainn moralta iom-fhillte. Agus gu h-àraid tha seo riatanach airson an t-suidheachaidh nuair a tha thu airson co-sheirm a choileanadh ann an dàimhean ris a 'ghnè eile.
Rinn feallsanachd agus eòlaiche-inntinn Uilleam James teòiridh pragmatach air beusan agus moraltachd. Ann an ùine ghoirid, tha e ag ràdh gu bheil "buannachdail a bhith moralta." Thoir sùil air na h-eisimpleirean. Mu neo-sheasmhachd dhàimhean gaoil le fir phòsta no trang a thuirt sinn mu thràth. Tha gnàthasan moralta eile ann, agus faodaidh sin a bhith a 'cur dragh air duilgheadasan saidhgeòlasach. Mar eisimpleir, tha e àbhaisteach do dhuine moladh pòsaidh a dhèanamh, agus cha bhiodh boireannach a 'nochdadh iomairt anns a' chùis seo. A dh'aindeoin sin, anns na Ruis tha ceudan agus mìltean de theaghlaichean air an cruthachadh gach bliadhna air iomairt bhoireannach. Tha sgrùdaidhean air saidhgeòlaichean teaghlaich a 'sealltainn gur e seo an seòrsa pòsaidh as mì-sheasmhach agus duilich. Ma tha fear bhon chiad latha de bheatha teaghlaich a 'faireachdainn cuideam gus a cho-dhùnaidhean a dhèanamh, nas luaithe no nas tràithe bidh e a' ciallachadh sgandalaichean, a 'soilleireachadh càirdeas, briseadh no eadhon sgaradh.
Tha eisimpleir eile a 'buntainn ri dàimhean airgid. Chan eil e àbhaisteach do dhuine a bhith an crochadh air a bhean ionmhasail. Thathas den bheachd gu bheil seo mì-mhodhail air giùlan, gu h-àraidh ma tha duine a 'fàgail e gu h-aonar, agus chan e a-mhàin gu bheil e a' fulang suidheachadh. Agus tha an seòrsa pòsaidh seo cuideachd na bhuidheann cunnairt. Tha am misneachd ionmhasail, anns a bheil an cèile nas beairtiche na bean, na pòsadh gu math seasmhach agus beairteach. Agus ma tha an neo-ionannachd mar sin gu bheil a 'bhean gu cunbhalach nas beairtiche agus nas soirbheachaile na an duine aice, is e seo an t-slighe a dh' fhaodadh a bhith ann an duilgheadasan agus fìor dhuilgheadasan. Tha an àireamh sa cheud de na sgaraidhean eadar càraidean far a bheil an duine nas lugha de dh'airgead nas soirbheachaile nas àirde na ann an càraidean le teachd-a-steach co-ionnan no le àrdachadh ionmhasail dhaoine.
Chan eil luach sam bith aig taobh moralta brathaidh agus a bhuaidh air an dàimh eadar na seisein. Thathas den bheachd gu bheil an seòrsa duilgheadas seo ann an eòlas-inntinn teaghlaich na phrìomh phuing "neo-fhuasgladh". Is e tachartas no teachdaireachd a th 'anns a' "phuing neo-fhuasgladh", às deidh sin bidh an dàimh àbhaisteach càirdeas air a dhèanamh comasach. An dèidh dha, bidh an dàimh a 'briseadh as trice, agus ma thèid an sàbhaladh, an uair sin ann an cruth gu tur eadar-dhealaichte. Tha fios againn nach eil an teachdaireachd mu bhrath a cèile dìreach comasach air an teaghlach a mhilleadh, ach cuideachd tha e a 'ciallachadh nach bi a' bhean cho sensual. Uaireannan bidh boireannaich a tha a 'co-dhùnadh fhathast a' cumail an teaghlaich an dèidh a 'bhrath, a' call an comas eòlas fhaighinn air orgasm. Tha ia 'tilleadh thuca ach a-mhàin air eagal sgaradh agus atharrachadh air com-pàirtiche. Ach nas trice, às dèidh sin, chan eil brath dìreach a 'briseadh dòigh-beatha àbhaisteach, ach a' milleadh an teaghlaich. Agus ma tha an nobhail seo air an taobh, tha fhathast aig an neach a tha a 'moladh no a' fulang càit an tèid e. Agus tha e a 'tachairt gu bheil rud beag a' cur às dha dàimh gu tur seasmhach, às aonais a bheil beatha neach a 'fàs neònach. Agus tha am miann airson toileachas goirid a 'tionndadh gu fulangas fada.
Is e am prìomh rud as fhiach fios a bhith againn mun dàimh eadar na gnèithean agus na prionnsabalan moraltachd nach eil moraltachd cho mòr air eallach trom agus daingeann de dhlùths dha daoine mar chomharra cuingealaichte air rathad na beatha. Gu dearbh, faodaidh tu ceum air cùlaibh na loidhne agus dèan "troimh loidhne chruaidh". Ach nas luaithe no nas luaithe bidh beatha fhèin ag innse dhuinn gu bheil a bhith a 'briseadh nan "comharran rathaid de dhàn" rud cunnartach, neo-riatanach agus gun fheum.