Na rudan a tha daoine a 'smaoineachadh mu leannan

Maighstir ... Cia mheud anns a 'bhun-bheachd seo de dh' eadar-bheachdan, co-dhùnaidhean agus connspaidean. Chan eil moraltachd a 'faicinn rud sam bith a tha coisrigte ann am boireannaich mar sin, a' cur an cèill orra mu thrioblaid agus dealachas, tha iad ag iarraidh adhbhar a bhith a 'sgrios phrionnsabalan moralta agus droch eisimpleir airson togail na ginealach as òige. A bheil seo a 'cur dragh air na mnathan-uasal? Gu math. Tha iad, bha, agus bidh iad. A bheil an moralta teann de dh'fhir a 'stad? Cuideachd chan eil. Don chuid as motha dhiubh, tha maighstir air a chur "san luchd-obrach", air sgàth fasan, airson a bhith a 'toirt a-steach uirsgeul "sealg", msaa. Tha adhbharan fhèin aig gach fear. Dè, agus carson a bhios fir a 'roinn am beatha phearsanta, tha e nas fheàrr a bhith a' faighneachd dìreach bhuapa. Dè a tha daoine a 'smaoineachadh mu mhaighstir-sgoile? Ciamar a mhìnicheas iad an làthaireachd nam beatha?

Bidh na fir a 'toirt spionnadh dha uirsgeulan mu mhaighstirean

Gu dearbh, tha daoine le ùidh aig daoine, agus tha am beachd air a 'chuspair seo fìor chuspair. Ach, chan e amas an rannsachaidh againn uiread a bhith a 'lorg fìrinn mar oidhirp air tuigse a dhèanamh air susbaint an duine ann an dòigh treis. Dè a tha daoine a 'smaoineachadh mu na stereotypes sòisealta mu dheidhinn mnathan-uasal? Myth 1: tha leannan a 'brosnachadh dàimh toirmisgte. Tha mòran dhaoine ag aideachadh gur iadsan a 'chiad fhear a bha a' tòiseachadh choinneamhan agus coinneamhan pearsanta, oir, mar a tha iad ag ràdh, tha barrachd ùidh aca ann an seo. Ma cho-dhùnas iad ceum a 'bhrath a dhèanamh air adhart (gu neo-dhìreach no gu h-aonar - chan eil e cho cudromach), tha e do-dhèanta stad a chur air an "locomotive" seo. Bidh iad a 'cleachdadh gach seòrsa cleas, cleasan, tiodhlacan, cùram, easbhaidh agus gealladh. Myth 2: bana-mhnaoi a tha maighstir-sgoile. Chan eil boireannaich, air an giùlan air falbh le fir phòsta, cho tric mì-mhodhail agus cruaidh-chridhe mar moralta agus beachd poblach a 'toirt orra. Tha gach cùis na sgeulachd air leth mu thachartas boireannach. Tha fir a 'creidsinn gu bheil am beachd phoblach a' meas gu bheil iad nan deochan grànda, air an cleachdadh le boireannaich a tha fiadhaich. An àite sin, tha iad a 'cleachdadh an cuid òigridh, bòidhchead agus a tha air an toirt seachad bliadhnaichean de bheatha.

Myth 3: tha maighstir ag iarraidh togail air an duilgheadas fhèin an toileachas. Ann am boireannaich an latha an-diugh, tha fir ag iarraidh barrachd miann airson saorsa agus neo-eisimeileachd, a 'gabhail a-steach. agus bho cheangal teaghlaich. Chan eil gach leannan ag iarraidh teaghlach duine a sgrios agus an toileachas fhèin a thogail air na tobhtaichean aice. Gu tric, chan fheum duine-uasal an-diugh fear. Feumaidh i fear leis am bi i a 'faireachdainn air a bheil gaol, agus chan eil i air a stiùireadh le each ann an cùis beatha teaghlaich. An-diugh, tha a 'phòsadh air a bhith cho tarraingeach. Myth 4: maighstir-laghail, bòidheach agus cùramach. Tha fiù 's fir ag aontachadh gu bheil boireannach na b' fhasa airgead a dhèanamh nar n-àm fhèin na bhith a 'faighinn airgead fhèin na lorg duine ceart. Ma tha duine beairteach agus "a 'ceannach" e fhèin daor brèagha, mar sin ann an gin de na "rud" aige, tha e ag iarraidh agus tasgadh e airgead, a' meudachadh a luach. Agus tha e ga dhèanamh na àite fhèin. Ach an-diugh tha mòran dhaoine, a 'coimhead sìos an sùilean, ag aideachadh nach eil na h-amannan èiginn sin ro fhialaidh. Dàimh gun airgead, mar a tha fios agad, gaol neo-eisimeileach. Beul 5: chan eil meas air a 'mhaighstir. Tha taigh-dhealbh an t-saoghail, litreachas agus eadhon eachdraidh a 'glòrachadh dìreach mulaidhean, a' cruthachadh timcheall orra cuibhreann de romans, dìomhaireachd agus peacadh milis. Tha Courtesans, hetaera, na fàbharach air fàgail as fheàrr agus bidh cuimhne orra gu bràth. Thathar a 'faicinn barrachd air mnathan "Dear" mar rud àbhaisteach, agus gu bheil maighstirean "disrespectful" a' dèanamh obair, a 'cunnairt dreuchd, teaghlach agus eadhon beatha.

Fir mu dheidhinn fìor adhbharan an adhaltranas

Dè a th 'ann mu na maighstirean sin, dè nach eil ann am mnathan? Dè an ath-thagradh a th 'aca? Bhiodh e coltach gu bheil an seòl follaiseach, agus faodar a nochdadh ann an grunn phuingean:

• Fèill shìorraidh. Tha fear a 'sìneadh a-mach chun na boireannaich leis a bheil i ann an droch staid.
• Uallach a tha geallta. Le maighstir-sgoile, tha fear na ghaisgeach agus na ridire. Aig an taigh tha e uile agus feumaidh e a h-uile dad, agus airson an dleastanais seo chan eil an tiotal gaisgeach air a thoirt seachad.
• Ciall de nuadh. Chan eil càirdeas ris a 'mhaighstir air a mhilleadh le eallach na beatha, deas-ghnàth àbhaisteach agus tarraingeach beatha teaghlaich làitheil.
• Gnè fiadhaich. Tha an gaol a chaidh a ghoid a 'toirt an dà chuid gu dàimhean, agus gnè "gnìomh" agus adrenaline àraidh, nach eil airson ùine fhada leis a' bhean laghail.

Aig an aon àm, ann an còmhraidhean fìor, tha fir a 'diùltadh na puingean sin uile.

• A bheil mnathan a 'tuigsinn barrachd air bean? Chan e, no chan eil e cho mòr ri bean, leis nach eil aon slat de shalainn air a h-ithe, agus tha i mar-thà a 'faireachdainn a h-uile dad gu litearra bho leth-shealladh, eadhon mura h-eil i ag aontachadh leis na beachdan sin a thaobh an duine aice. Chan eil an tuigse seo aig tàladh sìmplidh, agus chan eil cunnart ann a-riamh.
• Tha ban-mnathan nas òige agus nas bòidhche na bean? Gu iongantach, gu h-iongantach, tha fir a 'cumail a-mach nach eil coltas agus aois deatamach agus gu tric a' call gnèitheachas agus boireannaich. Agus ma tha fear fiadhaich agus dìomhain, chan e maighstir a th 'ann idir idir, a bheil i fhèin eadhon an Bhanrigh Beauty. Chan urrainn dhi a bhith air a togail leis a 'mhòr-shluagh agus leis a' phoball ùghdarrasail.
• Bha ban-mnathan cho èiginneach agus cho duilich? Cuideachd chan eil. Tha an liosta de na h-amasan aice (chan e a-mhàin feadhainn stuth) a 'dol thairis air riatanasan a' chèile, a 'gabhail a-steach an dà chuid stuth, agus teaghlaichean, agus teaghlaichean, agus feumalachdan pearsanta. Tha bean air a dhreuchd a leigeil dheth a dh 'fhalbh gu feumar a bhith riaraichte leis a' char as lugha, chan eil e a 'leigeil a-mach rudan romansach agus fianais làitheil de ghaol.

Mar sin, dè an adhbhar a th 'ann airson fìrinn mì-chreideas? Tha fir a tha comasach air mion-sgrùdadh, a tha fìor agus onarach co-dhiù leotha fhèin, ag ràdh gu h-aon-ghuthach gun a bhith an urra ri uallach. Le maighstir chan urrainn dhut eagal a bhith agad air duilgheadasan co-cheangailte ri slàinte, suidheachadh taigheadais agus taigheadais, gun a bhith an urra ri togail, sàbhailteachd agus beatha chloinne, gun a bhith a 'dèanamh phlanaichean airson an ama ri teachd agus gun a bhith a' gealltainn geallaidhean. Le i - saor-làithean leantainneach agus cion cuideam. Agus ma thèid rudeigin ceàrr, faodaidh tu daonnan a ràdh "ann am Beurla" agus cuir an àite fear eile. An tè a bheir air ais staid neo-chùram. Teaghlach - obair, maighstir - tàmh bhuaipe. Gu h-iomlan, chan eil duine fo chùram cò a mhaighstir (bòidhchead, òigridh, adrenaline - bòasan bonneachail, roghainn). Tha barrachd ùidh aige anns na faireachdainnean aige fhèin, agus tha e a 'faireachdainn aig an aon àm. Agus ma tha a bhith a 'foillseachadh nan eachdraidhean mì-laghail aige "air an làimh chlì" a' tighinn a-mach, bidh e mar riaghailt, gun teagamh sam bith, gun dèan e roghainn a bhith a 'fàgail an teaghlaich. Cha robh càirdeas trom le a mhaighstir na phlanaichean air a ghabhail a-steach. Cha robh e airson seo a stiùireadh. Bean-uasal bhon fhacal gaol. Agus is e staid inntinn a th 'ann an gaol, saor-làithean nach eil air a lughdachadh le dleastanasan.