Ann an San Mhairino, tha an aon ainm aig a 'phrìomh-bhaile ris an stàit fhèin agus tha am prìomh-bhaile suidhichte air creag a tha coltach ri soitheach mòr. Bho shealladh na creige, tha e inntinneach, às dèidh sin, tha an Eadailt air a sgaoileadh. Canar Titano ris a 'chreig, tha grunn uirsgeulan ann bho thùs.
Mar a tha aon de na uirsgeulan ag ràdh, bha Zeus a 'sabaid an aghaidh Titanan bho chionn fhada. Agus aon latha gun smaoineachadh fada, thug e air clach mhòr, ann an aon de na blàir agus chuir e an clach aig an ionnsaigh. Gu nàdarra, thàinig an nàmhaid gu crìch agus chaidh a thiodhlacadh gu bràth fo bhloc de chloich throm. Tha, ge-tà, an dreach agus mòran nas sìmplidh: thionndaidh Zeus, an titan ionnsaigh sa chreig.
Sgeulachd inntinneach mu ainm na dùthcha. Tha i ag ràdh gum b 'e seòrsa de chlachair Marinus a bh' ann airson ùine mhòr anns a '4mh linn, bha e na Chrìosda deimhinneach. Ach cha robh a h-uile duine freagarrach airson a chreideamh iongantach, gu h-àraidh an rud seo, gun teagamh sam bith air an Ìmpire Diocletian. Agus mar sin, gus teicheadh bho gheur-leanmhainn nan creideamhan ann an aon latha de 301, dh'fheumadh Marinus teicheadh dhan Eadailt bhon Dolmatia aige.
Nuair a ràinig e a cheann-uidhe, bha e misneachail gun robh daoine a 'fuireach air daoine nach robh a' fuireach agus cho cruaidh 's cho lorgadh duine e, shreap e air an titan mòr. Ach bha a shùileachadh, ge-tà, air a dhaingneachadh gu ìre mhòr, oir bha an creag seo aig an àm sin do uachdaran an Ròmanach agus matron Felicissim. Agus a 'siubhal gu ìre tro a cuid stuthan, lorg i Marinus. Nuair a bha iad a 'bruidhinn, agus gun aimhreit, thug an creige fios ùr, oir bha Felicissima cuideachd na dhearbhadh Crìosdail. An sin shuidhich e, agus cha b 'fhada gus an do dh'atharraich marinus Marinus, mar sin, eadhon rè a bheatha air an robh e aithnichte mar naoimh agus gun robh e air a h-ainmeachadh. Thàinig mòran dhaoine ga fhaicinn, dh'fhuirich mòran sa choimhearsnachd, thòisich teaghlaichean, taighean air an togail.
Aig a 'cheann thall, dh'fhàs na tuineachaidhean cho mòr sa bha an-diugh san 9mh linn, a chaidh comann gu tur sìobhalta a chruthachadh. An uair sin nochd sgrìobhainn, a tha na prototeip den Bhun-reachd ùr. An uair sin b 'e "The Literature Forensic of Ferretano" a bh' ann, agus rinn e riaghladh air a choimhearsnachd, a bha stèidhichte air fèin-riaghaltas, agus cha robh e stèidhichte air an t-uachdaran feudal a bha ri taobh na h-Eadailt. Às an seo faodaidh tu fios a chur gu San Mhàrtainn am poblachd Eòrpach as sine.
Dh'fheuch San Mhàinein fad a bheatha a dh 'aindeoin neo-eisimeileachd a thoirt dha mòran thursan. Barrachd air aon uair chuir breugan na h-Eadailt briseadh air fearann torrach, air an toirt a-steach, na riaghladairean ann an Ìompaireachd Austro-Ungaire agus chaidh iad a-steach, eadhon am Pap. Ach cha robh an stàit, ge-tà, a 'tighinn a-mach, chan ann a bhith a' brosnachadh no a 'bagairt. Chaidh structaran dìon làidir a thogail, le taing dhaibh, gun do chuir luchd-còmhnaidh na dùthcha seo a 'chùis air na ceannaichean gu soirbheachail. Gu ruige seo, tha trì dùn air a chuairteachadh air San Mhuiroine - Montale, Ciste agus Guaita, le ballachan, a tha a 'dol tron dùthaich.
Chan eil ach 60 cilemeatair à San Mhuirinn. Ach a bharrachd air a 'phrìomh-bhaile, tha feadhainn eile ann an dùthaich a' bhaile: Serravalle, Domagnano, Fiorentino, Faetano ... Ach tha iadsan nas coltaiche ri bailtean na bailtean mòra. An stàit bheag agus bailtean beaga
Aig an àm seo, tha San Mhàrainn dìreach làn de luchd-turais, agus thòisich e gu bhith na ionad turasachd. Bidh luchd-turais a 'ceannach "tùsan" de chuimhneachain meadhan-aoiseil, cuimhneachain.