Dleastanas inntinn nar beatha

Tha inntinn rudeigin an aghaidh loidsig. Tha e gu math duilich a mhìneachadh agus a thomhas, dìreach seach nach eil daonnachd air innleachdan sònraichte a chruthachadh airson seo fhathast. Ach bha laghan na fiosaig ann cuideachd agus chuir iad an gnìomh mus deach an cruthachadh. Bidh cuideigin a 'feuchainn ri mìneachadh a dhèanamh air inntinn mar rud a tha a' tighinn bho eòlas, ach eadhon gu neo-dhìreach gu bhith a 'toirt aire do dh'eòlas, tha sinn air ar treòrachadh le loidsig, chan e inntinn. Is e dìreach suidheachadh, rud a tha a 'leigeil leat logan no eòlas sìmplidh, ceart agus neo-chliùiteach fhaighinn airson freagairt a thoirt don cheist. Tha ar n-eanchainn ag obair mar antenna: chan eil e a 'gineadh fiosrachadh, ach chan eil e ga thoirt bhon taobh a-muigh, bhon stòr. Dh'fheumadh gach fear againn fuasgladh a lorg nach robh mìneachadh loidsigeach, ach aig a 'cheann thall gur e an aon rud fìor a bh' ann. Chunnaic a h-uile duine co-dhiù aon uair aislingan fàidheadaireachd. Tha seo uile a 'nochdadh follaiseachd. Miann-inntinn, a bharrachd air an seann loidsig - chaidh a thoirt do dhuine airson sàbhailteachd pearsanta, agus aig a 'cheann thall, tha e an urra ri bhith a' dèanamh nan co-dhùnaidhean ceart, air an roghainn cheart de dh 'àite, air an comas a bhith aig an àm cheart san àite cheart. Agus cha robh dòigh sam bith eile againn fhèin a dhìon, cha robh armachd sam bith eile aig ar seann sinnsearan - chuidich giùlan gu litearra leotha a bhith beò. Cho luath 'sa nochd an t-arm - eadhon an fheadhainn as cudthromaiche - thòisich an ìre de mhiann ann an duine a' crìonadh: cha robh e ach feum air a leithid de dh 'fheum. Agus bha an neach aig an aon àm na bu mhotha agus na bu làidire - làidir mòr agus gu corporra airson dìon nas fhasa na an ìre bheag agus lag, ach tha ìre an inntinn anns a 'chiad fhear, mar riaghailt, nas ìsle.

Bidh armachd, agus le ionnsaigheachd oirre, san dòigh as fharsainge a 'lùghdachadh ìre an inntinn. Chan e iongnadh nach robh boireannaich an-còmhnaidh iongantach agus iongantach na fir - tha iad an toiseach nas lugha ionnsaigheach, nas laige gu corporra agus nach eil iad cho buailteach a bhith a 'faighinn ceangal dìreach ri buill-airm. Sin as coireach gu bheil clann nas iomagaineach na inbhich, agus chan eil eòlas aca cuideachd a bhith an urra riutha. Agus, leis an t-slighe, chan eil nàdur a 'coimhead air dè cho mòr' sa tha na tomhasan mòra air an cruthachadh - luchagan no luathas a thionndadh, airson an cruinne-cè a tha thu anns an dà chùis - mòr, agus mar sin chan fheum dìon a bharrachd a bhith ann an cruth sùilean làidir. Ach le, ag ràdh, a 'faicinn dhaoine gu math, mar riaghailt, tha giùlan nas cumhachdaiche, oir tha feum aca air dìoladh airson feartan corporra.

Ach, chan eil seo a 'ciallachadh gu bheil an t-inntinn mu dhaoine làn-thrèanadh agus a tha air am faicinn gu tur neo-làthaireach. Ann am beatha làitheil aig ìre làitheil, feumaidh sinn daonnan co-dhùnaidhean a dhèanamh - agus clann-sgoile, peinnseanairean agus ceannardan. Is e dìreach prìs nan co-dhùnaidhean sin, an sgèile agus na buaidhean a bhith eadar-dhealaichte. Ach às aonais cuideachadh bho mhiann-inntinn, cha leig duine eadhon a dhol tarsainn air an rathad agus a dhol don bhaigh-fuine - às dèidh a h-uile càil, ann an rudan cho beag sin a tha sinn an dùil a bhith a 'dèanamh anailis agus ag obair gu socair, gun aimhreit. Dè as urrainn dhuinn a ràdh mu cho cudromach is a tha e inntinn ann an rudan cruinne leithid, mar eisimpleir, roghainn dreuchd no com-pàirtiche.

Bidh neach aig a bheil ìre àrd de mhiann ann an-còmhnaidh a 'taghadh an stiùiridh anns am faod gluasad. Tha seo a 'buntainn ri bhith a' toirt a-steach an dà chuid àite-fuirich cruinn-eòlach agus an roghainn stiùir gnìomhachd. Tha e duilich dha: an seo bidh mi soirbheachail agus toilichte.

Is e rud eile, ged a tha e a 'fuireach sa chomann-shòisealta, gu tric a' tighinn fo bhuaidh a 'chomainn aige, fo fhasan sòisealta agus nach eil e ag èisteachd ri inntinn, ag èisteachd ris fhèin. Mar eisimpleir, gu mì-mhodhail, tha e ag iarraidh a bhith na thidsear, agus a h-uile dad a th 'aige airson seo, ach tha treubhan fasan ga dhèanamh mar neach-lagha no eaconamaiche. Mar thoradh air sin, tha ea 'gluasad "an aghaidh na gaoithe", agus a' dèanamh oidhirpean iongantach gus an amas a choileanadh. Faodaidh duine mar sin a bhith beairteach, a 'gabhail os làimh àrd, ach cha bhith e toilichte bhuaithe. Seach gu robh e air a bhreith airson aon adhbhar agus airson aon stiùir, ach a 'gluasad gu slighe eile. Ann an ficsean, is e seo an ceann-uidhe ris an canar seo. Faodaidh tu beachdachadh air seo mar mheasgachadh de dhàta gu comasan duine, a tha riatanach a 'freagairt ri raon de ghnìomhachd, far a bheil feum orra. Agus a 'leantainn earbsa, bidh neach, gu dearbh, comasach air a dhèanamh fhèin anns a' chuspair seo cho mòr 'sa ghabhas. Tha inntinn aig cuideigin anns an raon einnseanaireachd, cuideigin - ann an ionmhas, agus cuideigin - clachaireachd sgoinneil le làmhan òir. Agus feumar innleadair, neach-ionmhais, agus neach-briseadh a bhith air a bhreith. Feumaidh tu stad a chur ort a bhith gam tomhas tro cheumannan sòisealta agus coimeas a dhèanamh ri cuideigin - tha sinn uile gu tur eadar-dhealaichte, agus dè tha math dha aon, is urrainn don neach eile a bhith cronail.

Thathas den bheachd, mar eisimpleir, gu bheil tì uaine air leth feumail. Agus ged a tha mòran dhaoine nach eil gan cleachdadh gu riaghailteach - tha iad dona gu corporra bhuaithe, agus tha iad misneachail a bhith ag èisteachd ris na mothachaidhean iongantach aca fhèin, tuigsinn gu bheil tì uaine dona dhaibh, agus a dhol an aghaidh fasan sòisealta. Tha cuid de dhaoine glè shoirbheachail agus beairteach air a bhith mothachail o chionn fhada gu bheil suidheachadh àrd agus beairteas, ge bith dè cho dona 'sa tha e a' fuaimeachadh, a 'toirt toileachas dhaibh fhèin. Ma tha duine na àite, cha bhi e a-mhàin toilichte, ach cuideachd soirbheachail - tha a h-uile dad aig a h-uile dad.

Ciamar a cho-dhùineas tu ìre an inntinn agus an stiùiridh leasachaidh?
An toiseach, feumaidh sinn a thuigsinn nach eil prionnsabal sam bith ann am prionnsabal. Seach gu bheil seo fìor eòlach air a h-uile càil, ach ann an saoghal tìreil gu neach cumanta chan eil seo ruigsinneach. Ge-tà, tha daoine le inntinn cho àrd. Agus tha daoine mar sin an-còmhnaidh furasta eadar-dhealachadh - tha iad dìreach toilichte. Bidh iad a 'taghadh na dreuchd, na com-pàirtichean ceart, tha iad air an cuairteachadh le daoine math agus iomchaidh, agus tha iad fhèin mar dhaoine eile. Tha e riatanach a bhith a 'cumail sùil air na tha thu a' dèanamh agus na builean a th 'agad, na tha mun cuairt ort, do shlàinte, an tomhas soirbheachaidh anns a' phròifil a thagh thu, agus eadhon na roghainnean agad ann am biadh agus aodach. Mura h-eil seo (no a 'mhòr-chuid) ann an cothromachadh, thèid an giùlan a lùghdachadh. Is e glè bheag de dhaoine a tha aig ìre glè ìosal de mhiann, ged a tha iad.

Tha ìre an earbsa an crochadh air ceann-latha agus àite breith neach, faodaidh tu co-dhùnadh a dhèanamh air dè cho inntinneach 'sa tha e anns na paraimearan sin. Bha daoine làidir làidir, mar riaghailt, ann an grunn ghinealaichean den teaghlach, nach robh fìor dhroch fhortan, bhuaidhean, tubaistean, muladach, eagal, agus aig an aon àm bha com-pàirteachas a 'leasachadh, an dà chuid pearsanta agus proifeasanta. As deidh na h-uile, tha foillseachadh sam bith de ionnsaigheachd, a 'gabhail a-steach, mar eisimpleir, mì-ghnàthachadh cumhachd, agus gu h-àraid easbhaidh beatha cuideigin, a' leantainn gu lùghdachadh ann an inntinn - chan e a-mhàin pearsanta ach cuideachd inntinn do shliochd. Airson a h-uile duine againn tha an lagh glèidhteachais de lùth a 'toirt a-steach an ionnsaigh seo ann an cruth mì-mhisneachd. Agus nuair a bhios daoine gu h-obann a 'tuiteam gu mì-thoilichte, bha iad gu tric a' faighneachd: dè airson? Feumaidh an fhreagairt a bhith air a shireadh anns an àm a dh'fhalbh. Agus aig an aon àm cuimhnich gu bheil ar giùlan fhèin, a 'toirt buaidh cuideachd air beatha shliochd, eadhon feadhainn neo-dhìreach.

A bheil dòighean ann meudachadh air an ìre inntinn?
Ma tha sinn a 'bruidhinn air comhairle practaigeach a tha dìreach a' dol, agus an uair sin gus ìre an inntinn a mheudachadh, feumar iasg agus biadh mara a ghabhail a-steach ann am biadh agus a bhith nas trice le tobraichean uisge sam bith. Tha eadhon frasair dachaigh fìor chudromach an seo. Chan ann airson rud sam bith a tha dùthchannan air an cuairteachadh le cuantan no a bhith a 'faighinn cothrom air uisge mòr nas adhartaiche - tha an luchd-còmhnaidh aca nas inntinniche agus, mar sin, toilichte na, mar eisimpleir, luchd-còmhnaidh Afraga fàsach. Bidh mòinteach, talamh agus gu h-àraidh an cladhach, a 'gabhail a-steach an metro, a' lùghdachadh gu mòr an ìre inntinn. Mar sin, fon ùir bidh daoine a 'fàs ionnsaigheach. Air an t-slighe, bidh conaltradh no eadhon eòlach sìmplidh le neach le ìre àrd de mhothachadh cuideachd a 'meudachadh inntinn - bidh sinn a' toirt buaidh air a chèile barrachd na tha sinn a 'smaoineachadh. Mar sin, tha am beachd gu bheil neach ga dhèanamh leis an inntinn aige ann an iomadh dòigh dìreach.

Agus tha barrachd dhòighean air meudachadh na h-inntinn air a bhith air a mhìneachadh bho chionn fhada, gu iongantach, anns na sgriobtairean naomha - am Bìoball, an Koran, an Torah, na Vedas. Às deidh sin, tha na h-àithnean uile ann an aon dòigh no fear eile ag amas air a bhith a 'lùghdachadh ionnsaigheachd a thaobh dhaoine eile. Feumaidh sinn feuchainn ri leanabh fhaicinn anns gach neach - gu ruige seo, mar riaghailt, chan eil ionnsaigh sam bith ann. Cha leig thu leas a bhith air a chuir, chan fheum aon rud a bhith fìor dha-rìribh!

Gus àrdachadh air ìre an inntinn, bidh gach cleachdaidhean spioradail mar Yoga agus beachd-smuaintean ag amas. Chan eil dòighean leithid seo a-rithist freagarrach don a h-uile duine agus chan eil iad ag obair airson a h-uile duine. Ach gu dearbh, tha iad ag amas air an aon rud - gràdhach, neo-aghaidh, ciùin, cion ionnsaigheachd. Is e an amas as cudromaiche soillseachadh, is e sin, an comas a bhith a 'tuigsinn òrdugh an t-saoghail, a' faighinn an aon fhreagairt bhon àite sam bith, a tha anns a 'chunntas mu dheireadh a' nochdadh follaiseachd.