Na Slavs
Tha a bhith a 'breith-ghàirdeil air a bhith na shàcramaint mhòr, a bha boireannach ag ullachadh ro làimh. Rè na h-ùine seo, dh 'fhaighnich daoine mun cuairt i le tuigse agus cùram - chaidh an leigeil ma sgaoil bho dhleastanasan dachaigheil, choilean iad a h-uile gin. Tha, agus an whims de rudeigin air an gairm ann an dòigh shònraichte. "Bha mi a 'caoidh," thuirt na daoine. Is e sin, uile miannan bhoireannach bho Dhia, agus chan urrainn dhaibh a bhith an aghaidh a chèile. Agus chan e a miann a th 'ann, ach leanabh a tha gan innse san aon dòigh a tha comasach. Mar sin, bha feum sònraichte againn - dh'fhaodadh boireannach trom a bhith a 'dol a-steach do ghàrradh sam bith agus ithe a h-uile càil a bha i ag iarraidh: ubhal, cucumar, rubpa. Agus airson a dhiùltadh bhathar den bheachd gur e peacadh mòr a bh 'ann. Le slatan-tomhais sònraichte, chaidh bean-ghlùine a thaghadh - boireannach aig nach eil ach clann fallain, aig a bheil spiorad inntinn agus smuaintean. Aig a 'chiad gheama, thug i an nighean ann an gàradh chloinne air falbh bhon taigh. Air sgàth eagal an "droch-shùil" agus "a 'bualadh air daoine", bha e riatanach a bhith a' breith anns a 'chòmhnard, anns an taigh-ionnlaid, agus uaireannan san àmhainn, agus rinn an t-athair ùrnaigh gu dìcheallach ron ìomhaigh. Air sgàth 's gun deach na h-àiteachan airson an lìbhrigeadh a thaghadh gun a bhith a rèir slatan-tomhais glainead, bhiodh mòran de bhoireannaich an sàs ann an galar-inntinn, gu tric a' dol gu bàs a 'mhàthar agus an leanabh. Ann an daoine, b 'e fiabhras a' mhàthar a bh 'air an tinneas seo, agus bha buaireadh boireannaich a' crochadh air a slàinte a-mhàin. Tha e inntinneach nach robh a 'chiad bhreith cudromach ach mar a chaidh a mheas mar "clach-làimhe" - ma shoirbhich leotha, agus an àm ri teachd bidh am boireannach comasach S an Iar- Cha robh bàs a 'chiad-ghin air a bhith na thubaist, bha e fìor chudromach gun robh rùn soirbheachail bho bhreith-breith.
Cirgidhsastan
Ann an Cirgsastan, is e breith pàisde an-còmhnaidh an tachartas as cudromaiche agus nas toilichte ann am beatha teaghlaich agus cinnidhean. Às deidh sin, bha an leanabh air a mheas mar shamhla air neo-bhàsachd nan daoine. Mar sin, bha an tè a bha trom le dìon air a h-uile dòigh a dh 'fhaodadh a bhith air a thoirmeasg a dhol a-mach às a' bhaile gun choimhearsneachd, bha iad a 'coimhead oirre a' giùlain amulets bho na droch spioradan ("tumar" le faclan bhon Koran, amulets bho chromagan a 'mhuir agus casan na comhachag iolaire.) Tron bhreith, , faisg air an teallach, bha am biodag na laighe aig an doras, agus thar ceann a 'bhoireannaich ann an gàirdeanan crochadh air rifle air a lìonadh - a rèir uirsgeulan, chuir seo uile air falbh na feachdan olc, agus an dèidh a bhreith rugadh grunn ghnìomhan agus deas-ghnàthan: chaidh tiodhlacan a thoirt seachad airson teachdaireachd naidheachd ùr, airson a' chiad uair a bhith a 'coimhead air an leanabh, ach airson soro ichey ann an urram de na leanaban a chur air dòigh cuirm. Bha mi beagan fealla-dhà aig an glòir.
Kazakhstan
Bha cleachdaidhean slàn de ghnìomhan draoidheil aig na Kazakhs leis an ath-ghinealach agus an crann snasail. Mar as trice bha bean-ghlùine air a ghearradh leis a 'bhean-ghlùine, nighean trom a bha na leanabh no cailleach a bha na leanabh don leanabh mar gum biodh e na dàrna màthair, "kindik sheshe." Dh'fheumadh i a bhith onarach, beòthail agus gum biodh feartan sònraichte math a bha, a rèir na creideas, air an toirt seachad don leanabh. cha robh clann aig an teaghlach airson ùine mhòr agus rugadh mac, an uairsin dh 'fhalbh an duine an crann snasail, a chaidh a thiodhlacadh fada bhon taigh, ann an àite "glan". Agus b 'e amulet a bh' anns a 'chrann snasail, chaidh a chuairteachadh gu cràdh pàisde. Uaireannan chuireadh an crann cromagach a-steach don uisge, agus an ceann beagan làithean chaidh an "dòrtadh" seo a chleachdadh mar leigheas airson crodh.
An Caucasus
Anns a 'chùiscas chruaidh, bha breith-cloinne (gu h-àraid a' chiad) na thachartas aoibhneil agus cudromach. Mar eisimpleir, ann an Dagestan, bho thoiseach a 'phòsaidh, chaidh cuid de ghnìomhan "draoidheachd" a dhèanamh, agus bhathar ag ràdh gu robh iad a' dol gu beul-aithris, mar eisimpleir, dh'òl balach òig uighean circe agus uisge ann an seachd fuarain, agus chaidh màthair a spìonadh le uisge le luaithre. bhathar a 'gabhail cùram dha boireannaich a bha trom le leanabh, cha do chuir iad an obair air dòigh, chùm iad cùram air a h-uile càil anns gach dòigh, chaidh na breith a chumail ann an taigh an duine, far an deach na fir uile a chur às.
Iran
Anns an dùthaich seo, is e aon de na boireannaich as cruaidhe a thaobh boireannaich a tha trom le creideas nan Zoroastrians, anns a bheil galairean agus breith pàiste air am meas mar bhith a 'creidsinn gu bheil purity a' bhodhaig agus a 'briseadh air suidheachadh corporra math duine. Mus do rugadh e, fhuair boireannaich cuid de bhuannachdan - bha an teine an-còmhnaidh na theine, agus dh'fheumadh an teaghlach gu lèir rèiteachadh a lasair. Bhathas a 'creidsinn nuair a thèid leanabh a bhreith, is e an diabhal a th' ann, agus is e dìreach teine teine a tha comasach air an leanabh a shàbhaladh bhuaithe. An dèidh a bhreith, bha an deas-ghnàthachadh airson a bhith a 'glanadh a' mhàthar is a 'phàiste glè dhoirbh agus bha e maireann 40 latha. Anns a 'chiad latha às deidh breith, cha b' urrainn dha boireannach uisge glan a òl, rachaibh chun an teallaidh agus falbhaidh e ris, eadhon ged a thachair an gàradh sa gheamhradh agus gu robh e glè fhuar. Gu math tric, thug na cuingeadan sin bàs do bhoireannach lag an dèidh breith agus a leanabh.
An Rìoghachd Aonaichte
Ann an Alba, b 'àbhaist a bhith a' fosgladh na glasan agus na buillean anns an taigh nuair a dh 'fhaodadh boireannach cead fhaighinn bho eallach. Agus cuideachd a 'toirt a-mach cnocan-mara agus criosan a dhìon air aodach boireannaich. Bhathar a 'creidsinn gum biodh seo na chuideachadh don leanabh a bhith nas beairtiche. Agus ann an Sasainn mu thimcheall, bha breith banachdaich còmhla ri ban-aoigheachd agus pailteas ban-aoigheachd air an latha sin, gu feumar a bhith a 'frithealadh tì le bratach no uisge-beatha, briosgaidean, bobhdan le rùsgain, agus bhathas den bheachd gur e droch chomharra a bh' ann ma dhiùlt cuideigin deoch no leigheas.
Israel
A rèir laghan a 'bhìobaill, an dèidh breith balach tha am boireannach neòghlan airson 7 latha, agus an uairsin airson 33 latha chan urrainn dhi dad sam bith a cheangal ri naomh - "fuireach ann an glanadh." Nuair a rugadh an nighean, tha gach cùmhnant dùbailte: tha boireannach air a meas neo-ghlan airson dà sheachdain, agus an uairsin "a' fuireach ann an glanadh "cho fad ri 66 latha. A dh 'aindeoin seo, ann an Israel aithnich na h-Iùdhaich agus tha iad fhathast ag aithneachadh màthaireachd mar dhòigh shònraichte air seirbheis a thoirt do Dhia. Chan ann airson rud sam bith a tha urram mòr aig boireannach-màthair, agus tha càirdeas air a chraoladh air loidhne a mhàthar. An dèidh a bhith a 'sgrùdadh nan cunntasan bìoballach den ghinealach, thàinig na saidheansan chun a' cho-dhùnaidh mus do rug na boireannaich Iùdhach, nan suidhe air cathair shònraichte, "mashber" no air glùinean an duine aice. "Seachdain ron bhreith, thigeadh a caraidean dhan mhàthair san àm ri teachd agus sheinn iad òrain a 'sireadh cinnidh toilichte don leanabh. Air latha breith-breith, dh 'fhosgail a' mhàthair-cèile na teipichean uile, cha do dh 'fhosgail iad an speal, chaidh na dorsan agus na h-uinneagan uile fhosgladh - b' e seo a chuireadh air adhart a 'bhreith.
Papua New Guinea
Anns an dùthaich seo tha seann chleachdadh àbhaisteach fhathast ann fhathast (comharran airson iomadh treubhan): an dèidh ionnsachadh mu bhith trom le bean, tha e mar dhleastanas air an duine an taigh fhàgail, na conaltradh le feadhainn eile de threubhan agus a bhith a 'fuireach anns a' bhothan a thog e gus an tèid an leanabh a bhreith. Aig toiseach an t-strì, bidh am boireannach a 'dol dhan choille, far a bheil i a' breith, a 'sgoltadh no a' seasamh air a h-uile ceathramh. Aig an àm seo bidh an athair san àm ri teachd a 'muladach agus a' smuaineachadh ann an eucoirean, a 'toirt buaidh air a' bhoireannach ann an gàirdeachas. Mar sin tha e a 'toirt air falbh spioradan olc bho a bhean agus a leanabh.
Seann Shìona agus Seann Indiach
B 'e fìor reusanta, bho thaobh an latha an-diugh, cleachdaidhean Old Ancient and Ancient India: mar a bha 3 mìosan an dèidh a' chreidsinn, "chaidh an leanabh a thogail mus do rugadh e." Bha na boireannaich a bha trom le cuartachadh le rudan brèagha, cha do dh'èist iad ach ri ceòl àlainn - bha eadhon consairtean sònraichte ann do bhoireannaich a bha trom le bhith ag ithe bòidhchead biadh coisrigte, air a pheantadh, air a chluich air ionnsramaidean ciùil, cha robh aodach dha màthraichean san àm ri teachd air a fuaigheadh ach bho stuth daor, taitneach a 'chuirp. B' e an àrainneachd cho-chòrdail seo mothachadh a dhèanamh air bòidhchead anns a 'phàiste. Anns an India, a' bhean Bha cudromachd seinn a bhith a 'cleachdadh anail sgairteil a chuidicheas le bhith a' toirt aoigheachd dha a 'bhodhaig le ocsaidean. Tha an anail dhomhainn na fhìor fhaireachdainn agus an-diugh tha an leithid de anailachadh mar bhunait air iomadh eacarsaich agus dòighean sàmhach do mhàthraichean a tha a' sùileachadh.
Fìrinn inntinneach
♦ Bha Mam Napoleon, a bha na mhac trom, a 'dealbhachadh sgeidsichean de shaighdearan, agus an uair sin rèiteachadh còmhla riutha. Is dòcha gur e seo an iuchair airson gràdh dìoghrasach Napoleon airson nan cath.
♦ A rèir beul-aithris, rugadh Julius Caesar (Keisar ann an Eabhruidheach "emperor") mar thoradh air an earrainn, ris an canar "Caesar's" an dèidh sin.
♦ Bho "fiabhras a 'mhàthar" (sepsis) rè na h-èiginn anns an XIX linn, bha treas cuid de bhoireannaich ag obair anns na h-ospadalan màthaireil, lean seo gu 1880, nuair a chaidh antiseptics a chleachdadh gu farsaing.
♦ Tha na 72 teacsan den "Cruinneachadh Hippocratic" 3 air an cur gu dìreach gu beath-leanmhainn agus glùineachas:
"Air an fhusas seachd mìosan a dh'aois," "Air an fhusas ochd mìosan a dh'aois," "Air embryotomy."
♦ B 'e boireannaich Arabais a' chuid as fhaide de dh 'iar-bhreith - bha e 40 latha.