Gu tric, bidh fir is boireannaich a tha còrr is deichnear a 'glacadh iad fhèin a' smaoineachadh: "Tha thu a 'suidheachadh do amasan, a dhìreadh, a' strì, a 'coileanadh, agus, tha cha mhòr a h-uile dad agad a dh' fhaodadh tu aisling ... Ach airson adhbhar air choreigin tha e falamh. Agus mì-thoilichte. "
Nuair a dh 'iarr mi air na daoine sin gu bheil iad a' smaoineachadh mun ùine a dh'fhalbh nuair a choilean iad na h-amasan aca, is ann ainneamh a chuimhnicheas iad càil idir. Nas mionaidiche, tha an cuimhne a 'cumail sreath foirmeil de thachartasan, bidh neach a' toirt taic dha fhèin, tha sin air a dhèanamh gu mòr, tha e inntinneach a 'toirt meala-naidheachd air na chaidh a choileanadh, ach na cuimhneachain fhèin "na blàth". Agus is e seo an t-adhbhar a th 'aig an duilgheadas - cha robh beatha a' fuireach, ach air a bhith a 'ruith troimhe, eòlach air a bhith duilich agus ann an iomadh dòigh, air a dhiùltadh, ann an iomadh dòigh chaidh crois a chur. Agus bho na coileanaidhean agus chan eil tlachd ann. Agus eadhon clann is teaghlach a 'tionndadh gu luath - fhathast, fear "ràinig" banais, a' dèanamh pàiste, ach tha beatha nas fhaide na rud a tha a 'dèanamh suas pròiseas! Agus tha e mar-thà "air an goirteachadh", feumaidh e amasan ùra, "conquests" ùra.
Cuiridh sinn gu cùramach ainm air aon roinn de dhaoine mar thoradh air an sin, agus am fear eile mar dhòigh-obrach. Tha iad air an cruthachadh ann an diofar dhòighean. Bidh an t-eòlaiche-inntinn a tha a 'tighinn gu buil a' sìor fhàs a-mach às a 'chomann, pàrantan, càirdean: feumaidh tu seo a choileanadh agus sin, no thèid beachdachadh ort mar fhàilligeadh. Chan eil fios aig an toradh mar a bhios e riaraichte leis na tha e, tha e daonnan mì-thoilichte leis fhèin, leis an inbhe-beatha aige, tha e daonnan a 'dèanamh coimeas eadar e fhèin agus daoine eile (oir is e na pàrantan a bu choltaiche a choimeas ris). Agus is e sin as coireach gu bheil cuideigin ann no rudeigin nach eil a 'leigeil leotha a bhith a' fuireach gu sàbhailte, a 'toirt air a chum amasan a tha nas àirde a ruigsinn agus a bhith a' toirt ionnsaigh orra le a chuid cumhachd. Is e cho cunnartach 'sa tha an suidheachadh seo nach eil ùine gu leòr aig a leithid de dhaoine agus miann a bhith a' smaoineachadh: an e na h-amasan aige sin? Agus a bheil e da-rìribh feumach air na tha e a 'strì airson sin a dhèanamh? As deidh na h-uile, tha feumalachdan na h-uile gu math eadar-dhealaichte. Agus às aonais ùine a bhith a 'smaoineachadh a bheil feum aige air a' bheairteas no an inbhe a tha air a chomharrachadh, no eadhoin an teaghlach, tha e coltach gu bheil e na ghleidheadh de bheachdan a dh 'fhaodadh a bhith a' cur an aghaidh a mhiannan fo-bheachdach. Às deidh na h-uile, tha duine sam bith anns an fho-bheachdachadh aig oisean fìor fhìor, ma thogras tu - a mhisean anns an t-saoghal seo. Ach chan eil ùine ann a bhith a 'smaoineachadh mu dheidhinn seo an dàrna cuid.
Tha an trioblaid leis na toraidhean uile gu math duilich, sgìth bho na tha mun cuairt orra, miann leantainneach air com-pàirtichean atharrachadh (às deidh sin, tha sin / air a bhith air a bhuannachadh mar-thà, feumar fhathast!) Agus an stèidheachadh gum feum an saoghal a-muigh daonnan a bhith a 'toirt dhaibh brosnachaidhean - sneachda. Aon uair 's gun do sgrìobh Milan Kundera gu bheil an t-astar co-chòrdail gu dìreach ri forbhras dearmad. Tha seo a 'ciallachadh gum bi sinn nas luaithe a bhios sinn a' dol tro bheatha, nas lugha na tha sinn a 'cuimhneachadh agus an t-saoghal a tha nas bochda againn, fhad' sa tha neach a tha ag iarraidh a lìonadh a-steach gu neo-eisimeileach a 'leigeil sìos ceumannan, a' toirt seachad gach ceum, gach cuimhne no gluasad inntinn, do shuidhe.
Tha pròiseas cuideachd a 'fàs gun ùidh san "I" aige fhèin. Air a shon, chan e abairt fhalamh a tha ann am "fios agad fhèin". A bharrachd air ùidh ann fhèin, chan eil e cho inntinneach anns an t-saoghal. Chan eil e a 'gàireachdainn, agus mar sin bidh e ag ionnsachadh a h-uile dad a tha nas doimhne na a nàmhaid. Is e am fear pròiseasail a tha comasach air aon chom-pàirtiche a bhith ann airson bliadhnachan agus chan eil fios aige air an fhacal "truailleadh", faodaidh e suidhe ann an seòmar airson dhà uair a thìde, a 'tighinn gu co-dhùnadh sgoinneil ann an raon gnìomhachais agus a' dùsgadh beairteach an-dè. Is e an "leannan tàille" a th 'ann, a tha fortanach, ged a tha an dìomhaireachd sìmplidh: chan eil ea' hurryadh an àite sam bith, agus mar sin tha e a 'riaghladh an rud as motha a thoirt seachad agus a bhith a' cleachdadh a chomasan agus a 'bhuaidh a tha aig an t-saoghal gu ceart. Tha an fheallsanachd aige sìmplidh: bu chòir a h-uile mionaid beatha a chluinntinn, oir is dòcha nach bi an ath rud!
Faodar an rèis airson a 'toraidh , nach deach a thuigsinn gu ceart, a dhèanamh coltach ri freagairt neurotic: tha coltas gu bheil daoine a' ruith air falbh bhuapa fhèin, a 'falach air cùl coileanaidhean, mar gum biodh iad ag ràdh "coimhead ormsa, chan fhaod thu tagradh sam bith a thoirt orm, tha mi air a thoirt seachad dhuibh uile, Tha a h-uile rud agam, spèis dhomh! "Agus tha e coltach ri caoineadh airson cuideachadh. Leis gu tric is e eagal a th 'air cùl seo - eagal air falamh a-staigh, eagal a bhith a' toirt tuairmse air daoine eile, agus tha e a 'nochdadh nach eil an neach sin misneachail ann fhèin - no ma bhiodh e beò mar a tha e ag iarraidh. Agus cha bhiodh e fo chùram dè a tha daoine eile a 'smaoineachadh. Ach mura h-eil eòlas a-staigh air an duine fhèin, chan eil mothachadh air ceartas a-staigh - chan urrainn dhut ach do dhìon fhèin bhon fhìrinn le rèis às dèidh toradh. Far nach e am prìomh rud a bhith leatha fhèin leis fhèin.