Airson a 'mhòr-chuid de bhoireannaich, tha rudeigin mì-fhreagarrach agus neo-inntinneach do dhuine sam bith a tha a' caoidh duine, rudeigin air bruaich fantais nach toir sin dhaibh. Chan urrainn dhuinn a bhith a 'tuigsinn carson a tha duine, gu math dha-rìribh dha bhean. Tha sinn a 'smaoineachadh, ma thuirt iad: "Tha mi a' caoidh" no a 'cur fàilte air, tha e còmhla rinn gu bràth, ach mar a tha cleachdaidhean ann, chan eil dad maireannach air falbh. Tha sinn a 'smaoineachadh gu bheil e daonnan maille ruinne, tha sinn a' smaoineachadh nach eil feum air tuilleadh e fhèin agus e, bidh e ag iomlaid oirnn airson caraidean, is esan am prìomh fhear anns an teaghlach. Ach chan eil seo mar sin. Uaireannan tha e a 'tachairt gu bheil fir a' briseadh oirnn, a 'cosnadh na bu lugha, a' gèilleadh daonnan cho cruaidh dhaibhsan aig an obair agus, aig a 'cheann thall, atharraich sinn. Tha sinn nam boireannaich làidir, a dh 'aindeoin gur e gnè lag a th' annainn, faodaidh sinn a bhith a 'mairsinn agus a' mairsinn gu mòr, ach chan e treason. Ma tha duine daonnan ag atharrachadh a bhean - tha seo na dhroch shoidhne, feumar a thuigsinn, gus faighinn a-mach an adhbhar a tha a h-uile càil a 'tachairt san dòigh seo.
Tha duilgheadas nan dàimh eadar fear agus boireannach na laighe, sa chiad àite, ann an sealladh an t-saoghail, na eadar-dhealachaidhean. Bidh sinn a 'coimhead air an t-saoghal, na rudan timcheall oirnn ann an diofar dhòighean, agus mar sin chan urrainn dhuinn a bhith a' tuigsinn carson a rinn fear sin, agus nach eil a-rithist. Tha na h-eadar-dhealachaidhean sin eadar sinn air an toirt a-mach an dà chuid ann an saidhgeòlas nan seisein agus ann am eòlas-eòlas na tha a 'tachairt.
Chaidh sinn fhèin, boireannaich, bhon òige a theagasg gum bu chòir dlùth-cheangal a bhith ach leis an aon fhear, a-mhàin le cuideigin a tha a 'ciallachadh rudeigin dhuinn. Do dh 'fhir, chan eil dlùth-dhiachas sam bith a bharrachd air dìreach gnè, fois shocair fhaireachdail no aon de na dòighean air cridhe boireannaich a bhuannachadh. Agus carson nach eil, às dèidh a h-uile càil, air a bhith còmhla ris aon uair anns a 'chuairt, tha sinn deiseil airson gèilleadh dha gu bràth. Gu sìmplidh bho eòlas-inntinn na òige, tha a 'chiad ghnè airson fir a' ciallachadh comharra de mhisneachd, a 'fàs suas, coltas eòlas, tha iad a' feuchainn ri dearbhadh gu bheil iad nas fheàrr na fir eile. Air aois chuibheasach gnè bidh iad a 'feuchainn ri sealltainn gu bheil rudeigin aca fhathast agus faodaidh iad a bhith a' ciallachadh, a bheil iad fhathast tarraingeach, bòidheach agus gum faod boireannach sam bith a bhith aca. Ann an suidheachadh sam bith, bidh iad an-còmhnaidh clann nan dreuchdan agus an sealladh.
Bidh fear, mar bhoireannach, a 'tarraing aire, gu h-àraid ma tha duine air a chuairteachadh, gum bi ùidh mhòr aig an dàrna boireannach a' meudachadh fèin-mheas. Tha fir mì-chinnteach agus chan urrainn dad a dhèanamh mu dheidhinn, ach a-mhàin gu feum iad gabhail ris. Coltach ri duine sam bith, bidh fir air an tarraing gu cleasan, tha a h-uile duine airson blas a thoirt air an toradh toirmisgte. Mar sin, bidh fir a 'dol air adhart air treason. 'S dòcha, ma tha sinn fhathast a' toirt cothrom dhaibh atharrachadh gu fosgailte, bhiodh am pròiseas seo a 'faighinn beagan riaghailteachd chinnteach. Ciamar a ghiùlain thu agus dè a nì thu ma tha duine daonnan a 'meallta air a bhean?
Na cuir a-steach na fir agus a 'smaoineachadh nach eil iad mothachail air a' chunnart a dh'fhaodadh a bhith ann, an cunnart a bhith air an glacadh air an teas, an cunnart a bhith fosgailte do bhrathadh. Ach fhathast chan eil e gan stad.
Bidh cuid de dhaoine a 'smaoineachadh air briseadh agus ag atharrachadh a-mhàin seach nach robh iad a-riamh ga fhaighinn agus ag iarraidh rudeigin ùra a thriall. Gu ìre, faodaidh seo a bhith na chuibhreann anns a 'cheangal agad, tha fear a' toirt chunnartan, bidh thu a 'measadh an cunnart seo, na peanasachadh e, ach na toir thu a-mach dè a rinn e.
Tha roghainn eile ann cuideachd, mura h-eil boireannach toilichte leis a 'bhrath, tha e soilleir cò leis a bhios e taitneach, bidh am boireannach a' fàgail an duine, ga tilgeil, oir chan urrainn dhi gabhail ris. Chan urrainn dha a 'bhrath a ghabhail agus a ghortachadh. Ma tha bean duine cosgail, an uairsin rèidhidh e, bheir e gu buil a mhearachd, feuch ri stad a chur air a leannan agus a cheartachadh fhèin. Tha tòrr de na cùisean sin ann, oir tha fir cuideachd a 'faireachdainn nach smaoinich sinn mu dheidhinn. Aig an aon àm tha duine so-leònte, tha e furasta a theagasg, is e sin, leas a theagasg mu mar as urrainn dhut fhèin a ghiùlan fhèin agus dè nach dèan thu. Às deidh sin, faodaidh an toradh a bhith neo-sheasmhach agus do-sheachanta. Aontaidh an duine ri cumhachan sam bith, dìreach airson tilleadh agus a bhean a chumail. Thèid e airson gin de na riatanasan agad. Agus a-nis faodaidh tu, mar phàrant teann, mearachdan a nochdadh agus na cùmhnantan agad a chur a-steach. An dèidh a bhith a 'faireachdainn na peanas airson a ghnìomh, tha an duine a' coileanadh a h-uile dad agus a 'tuigsinn nach bu chòir seo a dhèanamh, oir tha cunntas air a h-uile gnìomh agus chan urrainn dha a h-uile ais-ais den anam a bhith.
Dìreach smaoinich: carson a dh'fhaodas treason a bhith ann? Às deidh na h-uile, chan fhaod duine a bhean atharrachadh, agus eadhon nas motha mar sin fad na h-ùine. Chan eil teagamh sam bith gu bheil an t-adhbhar annad. Tha treason na neo-chothromachadh a chaidh a thoirt a-steach do cho-chòrdadh càraid pòsta. Mura h-eil co-chòrdadh anns an teaghlach, nochdaidh sgrios ann - treason. Is urrainnear na h-adhbharan a tha a 'stiùireadh fear gus atharrachadh ceum a ghabhail, an dà chuid san taobh saidhgeòlasach, agus anns a' ghnè. Ann am briathran saidhgeòlasach, mar eisimpleir, tha mòran cuideam air aig an taigh. Mar thoradh air na roghainnean, tha thu daonnan a 'cur às dha nach eil e a' toirt a-mach a 'chùis airson an au pair, nach eil e a' toirt a-mach an sgudal, nach toir e air falbh na rudan a thèid a thilgeil chun an ùrlair an dèidh latha obrach cruaidh, is dòcha gu bheil thu a 'cur cuideam air nach eil e a' no, mar eisimpleir, bidh thu a 'cosnadh barrachd na e. Anns an taobh ghnèitheasach, 's dòcha fear nach eil a' faighinn an àbhaist a chuid fheumalachdan a dh'fheumas e. Ma tha seo mar sin, tha e soilleir gum bi e a 'coimhead airson toileachas air an taobh.
Na bi a 'cumail grèim air fir, cha leig thu a-mach a-mach, na cuir ultimatum sam bith. Tha an fhìrinn gu bheil duilgheadas ann an teintean an teaghlaich a 'toirt an duine a-mach às a' chothromachadh agus ga stiùireadh chun a 'bheachd gu bheil e na b' fheàrr, cha bhith cuideigin ga ithe gu h-iomlan a h-uile latha, ach bidh e dìreach toilichte a bhith faisg air.
Bidh a 'cheist mu brathadh an-còmhnaidh a' tàladh a 'cheist "Dè bu chòir dhomh a dhèanamh? Dè bu chòir dhomh a dhèanamh? ". An seo feumaidh tu fhèin obrachadh a-mach an urrainn dhut co-rèiteachadh le brat aon-thìde, maireann e beò agus a dhol air adhart, barrachd earbsa a chuir air do fhear, no bidh thu daonnan a 'cur dragh air. Mas urrainn dhut gabhail ris - tha e math, tha thu na boireannach làidir, cha toir an duine sin a-riamh air sgàth toileachas feòil. Mura h-eil thu nad ionndrainn, fàg e, tha mòran fhathast ann a bheir taing dhut air thoiseach ort. Ge b 'e dè a bhiodh ann, dèan measadh ceart air an t-suidheachadh agus co-dhùnadh ceart a dhèanamh.