O chionn iomadh ginealach, cha do dh'èirich a 'cheist cò a bha ceann an teaghlaich, agus cha do dh' fhaighnich e, bhon uairsin, san àm a dh'fhalbh, bha a h-uile dad soilleir agus soilleir. Is e ceann an teaghlaich, gu dearbh, a cèile! Tha an duine a 'dèiligeadh ri beairteas an teaghlaich, is e an lagh a tha anns an taigh. Chaidh dleastanasan leithid seo a thoirt don bhoireannach mar chùram-chloinne, cùram taighe. Agus cuideachd anns a h-uile dad a dh'aontaicheas agus a dh 'eisdeachd do fhear, urram dha agus a' toirt a h-uile dad a tha e ag ràdh. Ma tha, cuideachd a bharrachd air a h-uile càil, tha an duine cuideachd airidh air caractar, leithid uaisleachd, ceartas agus caoimhneas, an uairsin is fhiach an duine sin a chuideam ann an òr. Agus dh 'innis a bhean e agus ghabh e meas air. Mar sin bha e o chionn linntean air ais, ach an-diugh tha a h-uile càil air atharrachadh.
Sealladh air creideamh
Ann an iomadh seann sgeulachd, faodaidh duine coinneachadh ris an dearbhadh gu bheil ceann an teaghlaich na dhuine gun fhacal. Bidh boireannach a 'toirt àite àrd-sgoile san taigh.
Bu chòir dearbhaidhean gum bu chòir a 'bhean urram agus aideachadh do an duine aice, cuideachd anns a' Bhìoball, far a bheil e soilleir: "gun riaghladh air duine pòsta."
Cuideachd a 'daingneachadh gum bu chòir an duine a bhith air a riaghladh agus an Koran. Tha e air a mhìneachadh gun do dh'ainmich Allah fhèin àite an tè anns an taigh, agus air a sgaoileadh gus am bi aon tè a 'toirt a-steach an eilein. Agus cuideachd, tha e air a ràdh nach eil e riatanach a bhith fo smachd, agus ma tha, feumaidh iad a bhith sìtheil agus "buailte". Tha fios aig a h-uile duine air dàimh chruaidh ris na boireannaich ann an cultar Muslamach. Às deidh na h-uile, tha eadhon cùisean mar sin, nuair a chaidh boireannaich a bha trom le clachan airson mì-chomas.
Cuideachd, ann an eagranan mòra mar "Kama Sutra" tha am beachdan fhèin aca mu ghiùlan boireannaich a thaobh an duine aice. Agus a ràdh an sin nach bu chòir do bhoireannach ach aon cheist a ghabhail, mar sin a bhith a 'riarachadh a cèile air an oidhche.
Ceann an teaghlaich nar latha
San taobh an iar, chan eil e ceist càite a bheil ceannard an taighe. Tha eisimpleirean tearc ann, coltach ri cultar, a 'fuireach le seann bhun-bheachdan. Agus san fharsaingeachd, tha glè bheag de dhaoine a 'smaoineachadh gu bheil e riatanach an ceann a leigeil sìos agus coimhead air an làr, mus dèan e an sealladh air an eaconamaidh agus a bhith a' frithealadh an duine air a h-uile dòigh.
Bu chòir a thoirt fa-near gu bheil boireannaich an Iar, gan leasachadh fhèin gu cunbhalach agus a 'feuchainn ri dreuchd a thogail. Air sgàth seo, chan eil cuid de bhoireannaich a 'gabhail cùram mu phòsadh idir. Agus cuid, nach eil deònach a bhith ag ùmhlachd do dhuine sam bith, a 'cruthachadh mar a chanas iad pòsaidhean deireadh-seachdain. Tha latha Brevkvyhodnogo a 'ciallachadh coinneachadh air an deireadh-sheachdain, a' bruidhinn air cuid de dh 'obair, a' fuasgladh cheistean sam bith. Air an aon làimh, bu chòir a thoirt fa-near gur e dòigh-obrach fìor chinnteach a tha seo airson teaghlach a thogail. Chan eil na pòsaidhean sin eòlach air a leithid de rud ri beatha, a tha gu tric a 'toirt tobhtaichean do theaghlaichean. Tha iad nas saor an-asgaidh, chan eil càirdeas mar sin san teaghlach glè choltach ris an sin ris a bheil sinn uile eòlach. An seo tha a h-uile dad rudeigin iongantach agus neo-dhìreach.
Ge-tà, anns a h-uile dad tha buannachdan agus consartan ann an-còmhnaidh. Anns a 'chùis seo, tha e comasach tuigsinn dè cho èifeachdach' sa tha pòsadh den fhoirm seo le siostam ùine shònraichte no le teachd an ath ghinealaich. Is e dìreach an uairsin a bhios e comasach co-dhùnadh a tharraing ann an ceartachd an dòigh-obrach airson teaghlach a chruthachadh.
Aig an àm seo, tha mòran dhaoine a 'fuireach san iar, tha na companaidhean pòsaidh a' lorg boireannach airson seirbheis pòsaidh a dhèanamh, aig a bheil ùidh ann an cruthachadh teaghlach, agus gun a bhith a 'faighinn thairis air na smuaintean co-cheangailte ri boireannaich agus mar sin air adhart. Agus gu h-àraidh, tha na h-iarrtasan sin a 'tuiteam gu dìreach air buidhnean pòsaidh Slavic.
Ciamar a tha iad a 'coimhead air a' cheist mu cheann boireannaich teaghlaich Slavic
Às deidh sgrùdadh a dhèanamh am measg luchd-còmhnaidh anns an Ruis, tha e coltach gu bheil a 'chuid as motha de na h-àireamhan boireannaich aithnichte no deiseil gus an duine aithneachadh mar cheannard an teaghlaich, ma tha am prothaid as motha san taigh a' toirt an ainm. Is e sin, bu chòir do theachd-a-steach an duine a bhith grunn ìrean nas àirde na beairteas nan cèile. A-mhàin anns a 'chùis seo, gabhaidh e ri suidheachadh ceannard an taighe.
Ach tha e inntinneach gur ann a rèir toraidhean a 'bhòtaidh a thuirt eadhon nas lugha na aon sa cheud de chom-pàirtichean nach urrainnear ceann duine aithneachadh ach anns an leabaidh. Ach san fharsaingeachd, chan urrainn dha seo a bhith na cheist. A 'gabhail ris gu h-eachdraidheil bha an duine aithnichte mar cheannard an teaghlaich, aig an àm seo, anns an t-saoghal ùr-nodha chaidh a h-uile càil a mheasgachadh agus atharrachadh bho chionn fhada. Agus tha boireannach a 'dèiligeadh ri cruach aodach nach eil nas miosa no nas miosa, ach eadhon nas fheàrr. Cuideachd, bha e comasach milleanaire a thàladh do luchd-freagairt a 'bhòtaidh a bhios a' ceannach gu fir fhèin iad gu litearra. Agus tha e doirbh, gu dearbh, a bhith a 'creidsinn gun toir leithid "ceannach" dhaibh iad fhèin a riaghladh. Ged a tha seo comasach, ach a-mhàin ma tha a leithid de bhoireannach, gu tur neo-eisimeileach, cianalais airson amannan nuair a chumas duine a h-uile rud na làmhan.
Agus cuideachd, bu chòir a thoirt fa-near gu bheil boireannaich am measg ar luchd-taic a tha a 'cur an cèill cò a bu chòir a bhith aig ceann an teaghlaich mar chùis. Air an làimh eile, tha iad den bheachd gum bu chòir don teaghlach a bhith làidir, agus cha tachair e ach ma tha còirichean co-ionann ann.