An toiseach, leig dhuinn a-mach dè an seòrsa de "treason" a th 'ann, agus na tha sinn air a chleachdadh mar a thuigeas sinn leis an fhacal seo mar-thà. Bho thaobh sealladh-inntinn, is e briseadh aon de na duilgheadasan as cumanta de chàraidean pòsta, gu h-àraid an fheadhainn a tha air a bhith a 'fuireach còmhla fad ùine mhòr, agus a' toirt a-steach gnothaichean extramarital. A rèir a 'mhòr-chuid de dhaoine - is e fìor bhrath uisge a tha seo, nach eil air a h-uile maitheanas, agus air an adhbhar sin bu chòir dhut eucoir, mealladh agus sgaradh a dhèanamh. Ach, chan eil neach sam bith ann am bràth nam faireachdainnean a 'gabhail a-steach gu bheil trodadh a' tachairt a bhith eadar-dhealaichte, agus gu bheil sinn uile nar beatha beò, agus chan e gu feum mar aon, a tha an-aghaidh impullan corporra agus inntinn. Bheir eòlaiche-inntinn eòlach, airson measadh a dhèanamh air a 'mhilleadh a tha air a dhèanamh le treason, a' gabhail a-steach a 'chiad rud a tha faisg air com-pàirtichean no cèile, an uairsin nàdar a' bhrathaidh, agus a-mhàin an uair sin faighinn a-mach an t-adhbhar. Às deidh sin, le nàdar, chan urrainn do bhrath a bhith a 'tàladh gnè, no, air an làimh eile, a' giùlan fhèin, chan e a-mhàin ceangal corporra, ach cuideachd faireachdainnean. Mar sin, bidh làthaireachd cùl-faireachdail a 'ciallachadh gu bheil eisimeileachd a' chreidimh, bhon rud ùr aige, a tha a 'dèanamh casg air càileachd an t-suidheachaidh.
Adhbharan airson atharrachaidh.
Tha saidhgeòlaichean a 'comharrachadh nan seachd prìomh adhbharan a dh'fhàgas fir "air an làimh chlì." Is e ceangal as tubaist a tha as cumanta nach eil a 'toirt adhbharan sam bith, faireachdainnean sònraichte no faireachdainnean, agus mar as trice chan eil caractar cunbhalach aige. Airson na sia gnèithean a tha air fhàgail, is e bunait agus brosnachadh airson gnìomhan easbhaidhean beatha teaghlaich, an t-iarrtas airson faireachdainnean a dh'fhalbh a-rithist agus faireachdainnean a thoirt seachad, gràdh neo-dhìolta. Mar as trice bidh triùir a 'tighinn gu dìoghaltas a-mhàin, airson an aon bhreitheamh, às dèidh sin nach eil an duine ag aithneachadh agus a' faireachdainn beagan de choileanadh, na a bhith a 'toirt cothrom dha na gnìomhan aige.
Mar sin, faodaidh aon co-dhùnadh beag a tharraing gu bheil ìre de dhìoghras sam bith aig briseadh sam bith, mar sheòrsa eucoir, agus mar sin feumaidh a pheanas fhèin a bhith aige. Agus mar a h-uile "eucorach", tha còir aig neach-creidsis a chionta aithneachadh agus gun a bhith a 'gabhail ris, gus an sin, gus an tèid a dhearbhadh.
An robh e mar sin no nach robh?
A 'bruidhinn air breabadh, is e sin carson nach eil fear ag aideachadh a pheacaidhean, tha e riatanach an toiseach a shoilleireachadh, ach an robh e gu dearbh? Is dòcha nach eil an duine agad a 'gabhail ris, oir chan eil dad ri fhaighinn. Gu dearbh, ma ghlacas tu e aig an eucoir, an uairsin, san fharsaingeachd, agus rudeigin ri ràdh no mìneachadh, tha e aig an àm seo, chan eil ciall ann. Uill, mas e seo a 'bhrathadh seo a-mhàin a tha thu ag obair. Tha mòran de na rudan a bhuineas don roinn atharrachaidh mar as àbhaist. Tha an leithid de dhragh-ghnàthachadh mar a bhith a 'toirt buaidh air beatha a h-uile duine, agus bidh sinn ga chur an gnìomh nas motha no nas lugha, a rèir an t-suidheachaidh agus an neach fhèin. Tha cùisean ann nuair a bhios a 'gluasad a' dol seachad air crìochan sònraichte, ach chan eil e fhathast a 'ruighinn brathadh, tha e a' nochdadh "gèam air an oir", às a bheil neach cuideachd a 'faighinn cuid de mhothachadh adhartach. Mar sin is dòcha gu bheil an duine agad dìreach na neach-cluich, agus an e dìreach luach a chuir air gèam beag do bheatha an teaghlaich agad?
Carson nach eil e a 'gabhail ris a' chreachadh?
Ma dh 'aindeoin sin, tha briseadh na fhìrinn follaiseach, ach tha an neach a tha an sàs ann, mar a bha e roimhe, a' leigeil a-mach nach robh dad ann, dè a dhèanadh e ann an leithid de chùisean agus ciamar a mhìnicheadh e giùlan mar sin? Is fhiach a bhith a 'tuigsinn gu bheil brathadh a' cur cuideam chan ann a-mhàin airson cuideigin a chaidh atharrachadh, ach cuideachd airson cuideigin a tha air atharrachadh. An toiseach, tha fear-geallaidh an-còmhnaidh eagal air "agus gu h-obann ag ionnsachadh," agus an uairsin bidh an ath tonn de stress a 'dol thairis air nuair a gheibh a' bhean a-mach. Agus, mar a tha fios agad, tha eagal agus uirsgeul fèin-ghlèidhte nas èifeachdaiche na geallaidhean an-còmhnaidh a bhith a 'bruidhinn an fhìrinn. Is e seo a 'cheist a th' aig a 'cheist mu carson nach eil an duine airson brathadh a thoirt a-steach? Is e an dàrna argamaid a tha a 'fàgail nach eil brìgh an ceist fhreagairt, a bu chòir dhut iarraidh ort fhèin: "ach bu mhath leat fios a bhith agad mu dheidhinn treason". Bidh a 'chuid as motha, gu dearbh, a' freagairt "tha" sa bhad, ag argamaid seo le dìlseachd èigneachail pòsaidh, às aonais rùintean eadar cèile agus rudan eile. Ach, agus ma tha thu a 'smaoineachadh gu faiceallach, às dèidh na h-uile, dh'fhaodadh brat a bhith tubaisteach agus gun a bhith cudromach, agus feumaidh tu fuireach còmhla ris. Dh'fhaodadh e a bhith air aithreachas o chionn fhada, agus chan eil eadhon a 'coimhead air peanas boireannaich eile, agus an dèidh a leithid de fhìrinn a bha thu ag iarraidh, tha briseadh sìos de dhàimhean teaghlaich comasach. A bharrachd air an sin, mar as trice chan eil soilleireachadh air a 'chàirdeas a' falbh às aonais deòir agus hysterics. Chan eil e gu leòr, dè an neart a bhios aig boireannach gus a h-uile càil a thoirt gu socair agus dìreach bruidhinn. Agus chan eil daoine a 'còrdadh ris a' chuid as motha den bheachd gur e an rud a th 'anns a bheil an t-sreath de mhothaidhean seo air a sgaoileadh. Sin as coireach gu bheil iad a 'cumail sàmhach mu na h-eacarsaich aca, airson gleidheadh an t-siostam neònach, an cuid fhèin agus am mnathan. Cha bu chòir aon a dhìochuimhneachadh mu bheachdan poblach, daingneachadh choimhearsnaich agus rudan eile nach tric a bheir beatha dhuinn. Mar as trice, bidh fìrinn "dè bhios daoine ag ràdh" cuideachd mar aon de na prìomh adhbharan a tha boireannaich a 'co-dhùnadh a' briseadh eadar an dàimh. Tha eagal ort a bhith a 'tuiteam fo chùirt a' chomainn, agus a 'call a leannain bean agus a' dùnadh a bheul chun a 'chaisteil.
Ciamar a tha e tro shùilean duine?
Gus tuigsinn carson nach eil an duine agad a 'gabhail ris a' bhrathadh, bu chòir dhut cuideachd coimhead air fìor fhìrinn bhrath tro shùilean duine. Ach, dh'fhaoidte gum bi e gu math tric, ach gu tric chan eil romansachd ann, gun a bhith gaoil, nach tig. Gu dearbh, tha amannan ann nuair a thig e gu faireachdainnean àrda, ach mar as trice chan eil a h-uile dad a 'coimhead gu math ìseal agus cianail. Tha conaltradh corporra àbhaisteach, airson a bhith a 'dèanamh cinnteach à cion aire air a' bhean, le cuideam a chuir air falbh, a bhith a 'faighinn mothachadh ùra, msaa, ach chan eil e an dùil a bhean fhàgail agus a bhith a' fuireach gu toilichte gu bràth còmhla ri a mhaighstir. Is e an rud as inntinniche gu tric gur e fìor fhìrinn a th 'anns an fhreagairt "gu math a th' ann", agus nach eil adhbhar dìomhair sam bith air a chùlaibh.
Mar sin, na boireannaich ghrànda, na leig leotha smaoineachadh air briseadh anns a 'cheann do na fir agad, thoir dhaibh do ghràdh is do mhothachadh agus feuch ri tuigsinn. An uairsin cha iarr thu ort fhèin "carson nach eil an duine agam ag aideachadh," agus bidh an còmhradh mu dheidhinn treason, coltach, a 'tachairt aig àm sam bith anns an teaghlach agad. Chan eil feum air a bhith a 'togail a' bhun-bheachd de bhriseadh ris an àbhaist, ach chan eil e na fhiach e a bhith mar phuing ann an dàimh sam bith. Às deidh sin, nar beatha, mar ann an sgeulachd sìthiche, tha an dà chuid math agus olc, rudeigin nas motha, rudeigin nas lugha, ach às aonais seo cha b 'e sin a' bheatha a bh 'ann.