Cuideam neo-chinnteach
Ann fhèin, chan eil mothachadh air eucoir a 'toirt dad àicheil. A bheil e dona, an dèidh droch euchd a dhèanamh, gus seo a thoirt gu buil agus a rèiteachadh (ma ghabhas sin dèanamh), no an mearachd a dhèanamh, aithreachas agus na cuir a-rithist e a-rithist. Ann am facal, tha e a 'teagasg sinn gus na crìochan de na tha ceadaichte a lorg agus gun a bhith gan crois. Ach tha seo math. Gu fìrinneach, tha e eadar-dhealaichte. Mar as trice bidh a h-uile càil a 'fàs fada nas miosa: an dèidh mearachd a dhèanamh, tha sinn air "sucked" le mothachadh cunbhalach de chiont. Agus le inertia tha sinn a 'faireachdainn a' faireachdainn chan ann a-mhàin airson ar eucoir, ach airson neo-èifeachdachd an t-saoghail air fad. Na cuir iongnadh ort far a bheil e a 'tighinn - thig an suidheachadh seo bho òige.
Bho aois òg, bidh pàrantan, gun a bhith mothachail air, a 'teagasg don leanabh a bhith a' faireachdainn ciontach. Aig an toiseach, chan e dìreach beachdan a th 'ann mu dheidhinn agus moraltachd, ciamar agus dè a nì thu, agus mar sin a' ceasnachadh chothroman an leanaibh fhèin. Agus tha e an-còmhnaidh a 'smaoineachadh mu na rudan nach do chuir na h-dòchas an cèill. Le aois, bidh cuideam a 'meudachadh a-mhàin. Bidh coimeasdaichean, co-obraichean agus, san fharsaingeachd, a 'chomann-shòisealta gu h-iomlan, air an cur ri càirdean. A rèir coltais, feumaidh sinn a h-uile dad dhan a h-uile duine. Bidh sinn gu tric gan cuideachadh le bhith a 'coileanadh an cuid obrach, fhad's a tha iad làn, bidh sinn a' suidhe le clann dhaoine eile, nuair a tha e gu math mì-ghoireasach dhuinn, bidh sinn ag èisteachd ri gearanan mu bheatha, ged is e sin as duilghe. Agus ciamar a dh 'fheumas tu a chuideachadh, rinn thu eucoir oirnn. Is e sin a dh'fheumas a bhith air a thionndadh eadar mothachadh eucoir agus miannan fhèin. Ged, gu dearbh, cha bu chòir a bhith mar sin. Agus dè as urrainn dhuinn a ràdh mu rudan nas miosa. Nuair a thuit e gu sgiobalta agus rinn e mearachd, mòr, eadhon cruinne. Mura h-atharraich thu thu fhèin ann an ùine, bidh i "ag ithe" thu, aig a 'char as fheàrr, beagan sheachdainean, no eadhon fad a bheatha. Agus ciùineas math air adhart.
Thoir casg air ais
Chan eil an t-slighe gu leigheas bho chiontach seasmhach daonnan furasta. Tha leigeil leotha fhèin a bhith nas duilghe na bhith a 'sèithdh. Ach faodaidh an saorsa tòiseachadh! Is e am prìomh rud a 'chiad cheum a ghabhail. Agus bitheadh e na dhearbhadh gu bheil mothachadh ciontach dìomhain fhathast ann an do bheatha. Aon uair 's gum bi thu cleachdte ris agus gun cleachd thu ris an smuain seo, faodaidh tu leantainn air adhart. Agus an uairsin tòisichidh na fìor dhuilgheadasan. Feumaidh sinn ionnsachadh gus sgrùdadh a dhèanamh air an t-suidheachadh gu socair, feumaidh sinn tuigse fhaighinn air na faireachdainnean agus na faireachdainnean, gun a bhith air an làimhseachadh le daoine eile, a 'leasachadh toil-cumhachd agus misneachd. Chan urrainnear seo a dhèanamh ach le obair chruaidh air fhèin.
- Gus tòiseachadh, feumaidh tu ionnsachadh mar a chumas tu smachd air do òraid. Gu dearbh, bidh e a 'toirt dragh air na faclan "duilich" agus "maitheas". Tha e soilleir gum feum thu an cleachdadh a-mhàin ma chaidh mearachd a dhèanamh. Anns a h-uile suidheachadh eile, is fhiach smaoinich: a bheil thu ciontach?
- Ionnsaich mar a dh'aithnicheas tu na manipuladairean. Faodaidh iad a bhith nan co-oibrichean agus daoine glè dhlùth. Ach a dh'aindeoin sin, feumaidh tu "chan eil" a ràdh don a h-uile duine san aon dòigh. Chan eil seo a 'ciallachadh gum bu chòir dhaibh a bhith air an diùltadh an-còmhnaidh. An àite sin, feumaidh sinn cleachdadh fhìn agus sinn fhìn chun an fhìrinn gun tèid cuideachadh a thoirt seachad, ach a-mhàin anns na suidheachaidhean èiginn as motha no gun a bhith a 'toirt droch bhuaidh air an neach fhèin.
- Is e cudthromach an sgil a thaobh a bhith a 'comharrachadh dleastanas pearsanta bho bhith a' gluasad dhuilgheadasan dhaoine eile air an guailnean. Chan fhiach uallach a bhith ann, ach aig an aon àm mothachadh air cionta, airson mearachdan cuideigin eile a-mhàin seach nach urrainn do dhuine fuasgladh fhaighinn air na duilgheadasan aca.
- Na gabh pàirt ann am fèin-bhrathadh agus mar a tha eucoir an-còmhnaidh a 'leantainn a' pheanas. Agus daonnan a 'smaoineachadh mun mhearachd, bidh thu ga tharraing gu faiceallach. Mar sin, ma thòisicheas tu a 'tuigsinn mì-thuigse duilich nur beatha, is fhiach smaoinich, is dòcha gu bheil an t-àm ann stad a chur air a' choireachadh ort fhèin airson adhbhar sam bith?
- Tha fios agad, ma tha an t-eucoir cho làidir agus gu bheil e do-dhèanta dèiligeadh ris a-mhàin, tha e nas fheàrr a bhith a 'tionndadh gu eòlaiche-inntinn speisealta. Gu dearbh, chan eil e furasta a bhith fosgailte do dhuine eile, eadhon dotair. Ach bidh an duais a 'faighinn cuidhteas dìoghras dìomhain agus fèin-bhratach.
Mar a shabaid thu
Na bi feitheamh gus an tig an ciontach gu mòr na dhuilgheadas, a 'tòiseachadh a' faighinn cuidhteas sa bhad. Gus seo a dhèanamh, feumaidh tu duilleag pàipear agus peann. Tha an dòigh seo airson "sabaid" glè thric air a chleachdadh airson an adhbhair shìmplidh a leigeas leat thu smuaintean a dhealbhadh. Agus, mar sin, tha e nas fheàrr thu fhèin a thuigsinn agus coimhead air an t-suidheachadh bhon taobh a-muigh. Mar sin:
Ceum a h-aon . Gus am mion-fhiosrachadh as lugha, cuimhnich air an tachartas agus sgrìobh e sìos e. Bu chòir dha a bhith coltach ri aithris thioram de dh'fhiosrachadh, gun fhaireachdainnean, chan eil fèin-mheasadh agus cladaichean liriceach, mar "math, cha chreid mi ...". Is e a 'phrìomh rud cuimhne a chumail air a h-uile càil, eadhon ged a tha e uabhasach mì-chofhurtail, agus sgrìobhadh sìos.
Ceum a dhà. Tuigibh gu bheil e cudromach airson gnìomh sam bith a tha sinn a 'putadh leis an adhbhar no, eadhon, beagan. Mar sin, is urrainn dhut a h-uile dad a mhìneachadh! Agus nas cudromaiche, sgrìobh iad sìos aig deireadh na sgeòil. Gu dearbh, chan eil seo furasta. Gu h-àraid, ma nì thu droch ghnìomh, chuir e dragh air eagal no, 's dòcha, insult. Ach airson aideachadh gu bheil thu fhèin feumaidh tu a bhith onarach agus fìor.
Ceum a trì . Chan eil e gu diofar dè cho trioblaideach 'sa bha e a' fuaimneachadh, a bhith ceart dhut fhèin. Dìreach smaoinich gu cùramach mu dheidhinn carson a dh'fhaodadh tu a bhith a 'dèanamh gnìomh airson a bheil thu a-nis a' coireachadh ort fhèin. Agus cho luath 'sa lorgas tu e, na dìochuimhnich, a-rithist bho latha gu latha. Gus an smaoinich thu gu bheil neo-chiontaireachd gu daingeann "chan eil zasyadet" nad chinn.
Ceum a ceithir. Faigh cuidhteas seachad, gu litearra. Agus ma chanas tu eadhon nas mionaidiche, an uairsin bhon duilleig air a bheil a h-uile dad clàraichte. Faodar a losgadh agus luaithre sgapte chun a 'ghaoth, air a thionndadh gu pìosan beaga agus a leigeil às. San fharsaingeachd, dèan rud sam bith a thogras tu ris, na stàlaich e e. Cuidichidh am pròiseas seo le bhith a 'faighinn cuidhteas air faireachdainnean agus eòlasan àicheil. Gu dearbh, cha tèid a h-uile cionta a-mach bhuaibh, ach gheibh thu deagh dhùrachd gus gluasad air adhart.
Ceum a còig . Uaireannan, tha na rùintean againn cho eagallach agus cho duilich gu bheil e dìreach do-dhèanta innse dha na daoine dùinte aca. Ach, mura h-urrainn dhut a bhith sàmhach tuilleadh, roinn e le cuideigin nach eil eòlach ort: neach le earbsa, sagart no cuideigin o àm gu àm. Le cuideigin, tha e cudromach gum bi e nas fhasa.
Ceum a Sia. Atha airson cionta, a 'cuimhneachadh nach urrainn an t-àm a dh' fhalbh a leigheas. Gu mì-fhortanach, chan urrainn dhuinn a dhol air ais, agus a h-uile rud a dhèanamh eadar-dhealaichte cuideachd. Ach is urrainn dhuinn iarraidh air maitheanas bho neach a bha air eucoir, a 'gairm no a' coinneachadh gu dìreach, no gu inntinn, ma tha e fada air falbh no nach eil e beò. Anns a 'chùis mu dheireadh, feumar smaoineachadh air ìomhaigh neach no an dealbh aige fhèin agus a thoirt dha fhèin, ach gu math dìoghrasach iarraidh maitheanas. Agus an uairsin ionnsaich às an t-suidheachadh an leasan, cuimhnich air agus cha bhith thu ann tuilleadh. Ach eadhon nas fheàrr, ma tha gnìomhan concrait a 'faighinn taic do mhothachadh agus do thuigse mun mhearachd. Mar eisimpleir, rabhaidh rabhadh do dhaoine eile a dhol a-steach don aon dhuilgheadas.
Ceum a Seachd. Agus is e an rud mu dheireadh a tha ri dhèanamh a dh 'fhaodadh a bhith cho duilich. Gabh ort fhèin agus dì-chuimhnich. Faighnich thu fhèin: "Carson a dh'fheumas mi a bhith beò fad na h-ùine le mothachadh de chiont leantainneach? Chan eil e ceart! "Chan eil innealan aig daoine. Uaireannan bidh sinn a 'dìochuimhneachadh, a' fàs fearg, fuath, a 'dèanamh eucoir. Agus uaireannan bidh beatha a 'toirt seachad "iongnadh" aig àm nuair nach eil iad ullamh dhaibh. Agus an aon rud as urrainn dhuinn a ràdh dhuinne fhìn: "Chaidh a dhèanamh agus a thoirt seachad." Agus an uairsin slaod an duilleag seo anns an dànachd agad agus a 'fuireach air gun chion, ach le eòlas dòigheil.
Cha ghabh an t-àm a chaidh seachad atharrachadh, ach tha e an urra riut, dè an latha an-diugh agus an àm ri teachd. Ionnsaich bho mhearachdan nan leasan agus na cuir a-rithist iad. Fuirich air taobh soilleir na beatha - agus leigidh an faireachdainn mu eucoir a bhith a 'tadhal ort idir.