Anns a 'chuairt àiteachais sìorraidh "breith-bàis", chunnaic sinn ar sinnsearan mar chadal geamhraidh nàdair mar bhàs. Mar sin, tha e furasta a thuigsinn gu bheil maighdeannan de thorachd - bha nàdar dùbailte aig maighdeanan-mara, a thug cothrom dhaibh saoghal na beatha ("Yav") a cheangal ri saoghal nam marbh ("Nav").
Thar ùine, fo bhrìgh Crìosdaidheachd, dh'atharraich an dòigh-smaoineachaidh mu mhaighdeann-mhara, chaidh an leughadh airson eagal, a 'co-fhreagairt tro olc orra. Aig fìor thoiseach an nàdair cunnartach, "navya" eile.
Mermaid, Muzzle, Bròg
Bho na beachdan bheòthail mu na maighdeann-mhara bha e na b 'e beag, ach bòidhchead mòr maighdeann "maighdeann-mhara": b' urrainn do bòidhchead neo-uaisle uaine ann am blàth-fhleasan de sedge a bhith inntinneach agus duilich do dhuine sam bith. An dèidh cadal fada sa gheamhradh, bidh na maighdeann-mhara a 'tighinn a-mach às an uisge, a' cluich am measg nan saileach, a 'giùlan na sreap bho mheuran beithe, dannsa (agus far a bheil iad a' dannsadh, bidh an fheur a 'fàs nas doimhne agus na blàthan nas blàithe). Nan suidhe air tobar ann an tobar, ann an geugan no air a 'chladach, bidh maighdeann-mhara a' cìreadh am falt (a rèir creideasan a tha a 'còrdadh ri daoine, faodaidh an t-uisge a bhith a' cìreadh an fhuilt). Bho a 'mhaighdeann-mhara uaine a tha a' cur an uisge sìos.
Bhathar a 'creidsinn gum faod an t-uisge seo an t-uisge air fad a dhruim Tha toiseach tòiseachaidh dorcha air a nochdadh ann am brògan neònach nan maighdeann-mara "Wow, spiorad connlach!". Tha turag - samhla cluas leam, gun ghrunnd, a 'comharrachadh a' cheangail eadar luchd-ceannais agus an saoghal eile. Tha fios aig a h-uile duine airson gàireachdainn àlainn de mhaighdeann-mhara, is iadsan maighdeannan-uisge a tha a 'tarraing dhaoine òga agus, a' diogadh, gan dèanamh gàireachdainn gu bàs. Ge-tà, chan eil e cho furasta an maighdeann-mhara a ghlacadh do mhaighdeann-mhara, faodaidh i ceum suas gu neach a-mhàin bhon chùl, oir tha e air a dhìon air a 'chrois a dhìon. Tha Manya, an duine òg, a 'mhaighdeann-mhara ag ainmeachadh ainmean dhaoine gus am bi an neach-fulaing a' freagairt (mar sin a 'fosgladh fhèin chun an t-saoghail eile).
Chan eil maighdeann-mhara fhèin , coltach ri droch spioradan sam bith, aig ainmean sam bith. Mar sin an dìon: an dèidh dha a 'mhaighdeann-mhara fhaicinn, bu chòir a ràdh: "Tha mi gad baisteadh ann an ainm an Athair, a Mhac agus an Spiorad Naomh agus ainmich mi e ...". An dèidh dhaibh an t-ainm fhaighinn, bidh na maighdeann-mhara a 'dol à sealladh. Mar riochdairean bho shaoghal eadar-dhealaichte, bidh maighdeann-mhara a 'faicinn an tobair san àm ri teachd. Mar sin, aig seachdain na maighdeann-mhara, chaidh an fheadhainn ab 'fheàrr de na nigheanan a-steach don choille gus faighneachd mu na thachair aca. Mar thiodhlac dha na maighdeann-mhara, chuireadh blàth-fhleasgan air an uisge, gun choinnleal, agus air an oidhche bha iad air am faicinn ann am bruadar duine a chaidh a losgadh. Chan urrainn maighdeann-mhara a bhith a 'seasamh fàileadh luim-fhiadhaich agus leannan, oir tha na luibhean sin air mòran dhaoine a thoirt seachad mar amulets. B 'e' mows 'a chanadh iad ri maighdeann-mhara achaidh agus coille.
Tha mòran eòlaichean saidheans a ' smaoineachadh far an tàinig am facal maighdeann. Mavka - nigheanan òga air an sgeadachadh ann an lèintean sneachda geal no uaine gu na sàilean le fada, fon chnoc, falt ruadh. Chan eil iad a 'cleachdadh blàth-fhleasg, ach tha am falt air a chòmhdach le flùraichean. Maighdeanan mar choilltean a 'fàgail le feur àrd. Tha iad air an cur air falbh le flùraichean, ach tha iad gu sònraichte a 'ruith timcheall nan achaidhean, agus far a bheil iad a' ruith, tha an cruithneachd nas doimhne, agus tha na cluasan air an dòrtadh nas luaithe. Eu-coltach ri maighdeann-mhara a tha a 'còrdadh ri meadhan-oidhche, tha e nas coltaiche gum bi masgaidhean a' nochdadh aig meadhan-latha, agus is e sin as coireach gur e "dùsgadh" a chanar riutha. Aig àm anns a bheil an raon a 'tòiseachadh punnd, chan eil e a' dol air, "gus nach bi a 'mhàthair a' tilgeil." Ma thachras e, chì thu maw, bu chòir dhut ruith air falbh bhuaithe air a 'chrìch, oir chan urrainn dhut a dhol thairis air a' chrìch seo.
Thathar a 'meas gur e na h-easgan as motha a tha mì-mhodhail agus cho èibhinn. Anns na Carpathians, canar "bouis" riutha. Bidh na poitean a 'fuireach ann an gorges agus coilltean dlùth. Tha iad cunnartach a chionn 's gu bheil iad nan daoine ann an ìomhaigh duine gaolach, a tha air a chall fada, a' bualadh agus a 'cuir a-steach don abhainn no air an t-sràid. Faodaidh tu am pàiste aithneachadh le bhith ga coimhead air ais. Chan eil cùl oirre, mar sin tha a h-uile taobh a-staigh follaiseach. Gu h-iomlan, tha eagal air na widhean air Chugaitra - spiorad na coille, a bhios a 'dìon dhaoine bho thoiseach ùine. Tha àrainn "as fheàrr leotha" aig gach aon de na creutairean gu h-àrd. Bha creideamh ann an maighdeanan-mara na bu chumanta ann am Poltava, Vinnytsia agus ann an ceann a tuath na h-Úcráin. Tha an "gnè" clòimhe airson na Carpathians, na ceanglaichean làidir ri Volyn.
SEACHDAIN MHÒIR MÀIRT
Tha Fèill Rusalia no Rosaliy air aon de na fiadhaich as motha ann an crìochan na h-Úcráin, agus gu mòr ann am Polissya. A dh 'aindeoin gu bheil mòran linntean ann an sreath, thuirt Crìosdaidheachd gun robh Rusalia "a' dannsadh le deamhain", "nàireach", "a 'leum skomoroshim," gus an do chuir e crìoch air a bhith a' toirt aoigheachd do mhaighdeann-mhara, cha do shoirbhich leis. Ged a bha e ann an cruth "gearradh" den deas-ghnàth, bha e comasach fuireach suas chun an XXI linn. Anns na h-amannan aig Kievan Rus, thachair saor-làithean Rusalia aig toiseach a 'Chèitein, aig an àm a bha coltas na h-uaine uaine, còmhla ri fèillean tiodhlacaidh, dannsaichean deas-ghnàthach, teintean teine, ag innse mu fhortan. A 'freagairt ris a' mhìosachan, chaidh na deas-ghnàthan brèagha a ghluasad agus a bhith còmhla ri comharrachadh na Trianaid, a 'cruthachadh aon "Zelesh svata." Ach, ann am bailtean Polissya agus Volhynia, tha seann chleachdaidhean fhathast beò, agus canar òrain Rusal gu tric ri òrain "Trinity". Bidh seachdain na maighdeann-mhara a 'tòiseachadh air an 50mh latha às dèidh na Càisge (am-bliadhna - Diluain, 24 Cèitean). Tha na làithean sin anns na bailtean gu traidiseanta a 'cuimhneachadh anaman beul-aithris, air na h-uinneagan a tha a' taisbeanadh aran ùr-bhiadhaichte (a rèir a 'chreideis, bidh a fàileadh a' leagail na maighdeann-mara). Ann an cuid de sgìrean, bidh aran ùr air a bhroilleach briste ann am pìosan agus air a thilgeil air a 'chrìoch san achadh no air bruaichean aibhnichean. Mar thiodhlac dha bòidhchead uaine, tha boireannaich air an crochadh air riobanan beithe agus pìosan de aodach geal (maighdeann-mhara air lèine).
Is e Diardaoin (May 27) a 'Chàisg Mheadhanaich. Air an latha seo thathar a 'moladh gum bi coillteach no lovage agad. Ag obair air an latha seo bidh neach-gleidhidh ann, a dhìonas an aghaidh fearg na maighdeann-mhara. Anns a 'chreathail ri leanabh beag bu chòir ceann na h-eòrna a chur. Air an latha seo, faodaidh nigheanan tomhas a dhèanamh air an abhainn, a 'cur blàth-fhleasg air bhog airson maighdeann-mhara agus gu feum iad fhèin a dhìon le coillteach. Bidh boireannaich a 'dol a-mach dhan talamh, flùraichean deiridh agus blàth-fhleasgagan cuimhneachaidh, a tha a' sgeadachadh nan croisean sa chladh. Bhon latha seo, tha "a 'faicinn far na maighdeanan-mara" a' tòiseachadh. Bidh na caileagan a 'dol a-mach gu iomall a' bhaile le òrain rusail: "Gabhaidh mi a 'mhaighdeann-mhara don àth, agus thèid mi dhachaigh." A rèir na sgeulachd, air Disathairne, còmhla ris an "green klechanni" (clicks, kvichanyanya), thig na h-anaman sinnsear chun na dachaighean againn. le càirdean fhèin agus càirdean, cuimhnich air na sinnsearan le faclan coibhneil. Tha an ath àrainneachd air cùl an Rusalia air a bhith ag ath-leaghadh, agus tha a 'chlann gu h-àraidh a' feitheamh ris, oir air an latha sin tha casg air snàmh ann an aibhnichean agus lòin.
Neo-chreidsinneach, ach follaiseach
Às deidh Rusalia, gus an Kupala fhèin, tha luibhean a 'faighinn cumhachd slànachaidh, agus bidh na h-oighreachdan a' fàs leigheas. Bidh clann a 'ruith air a' mhuir sa mhadainn gus a bhith nas fallaine, bidh na caileagan a 'nighe an drùchd gus a bhith nas bòidhche, bidh seann daoine a' cruinneachadh deoch ann am pailme an làimhe gus an cuid nigheadaireachd a nighe air falbh.
Tha eachdraidh a 'cumail fianais gu leòr air daoine a choinnich ri maighdeannan-mara. Nam measg bha an neach-siubhail ainmeil bhon t-17mh linn, Henry Hudson, a bha eadhon air an tachartas seo a chlàradh ann an iris air bòrd. Fhuair Crìsdean Columbus fianais mun choinneamh le trì creutairean dìomhair bho chladach Guiana. Agus tha dealbh de chreutair iongantach le ainm-sgrìobhte gun deach a ghlacadh air oirthir Borneo agus gun deach fhaicinn le timcheall air leth-cheud duine.
Tha eòlaichean saidheans a 'smaoineachadh gu bheil e comasach do mhaighdeann-mhara a bhith ann an dòigh bith-eòlach, ach tha an fheadhainn a tha a' sgrùdadh an iongnadh seo cuideachd. Mar eisimpleir, tha an Sasannach Jeral Gudlin a 'gabhail ris gum faod na creutairean seo, nach eil eòlach air saidheans, buaidh a thoirt air, a' toirt brosnachadh dha le ìomhaighean "glacadh" na chruthachadh fhèin.