Dè na slatan-tomhais a th 'aig daoine airson mnà math?
Gu dearbh, tha BEAUTY sa chiad àite bho shealladh dhaoine. Agus, gu dearbh, tha a h-uile dàrna ag ràdh nach eil "pacaid" cudromach - tha an "brìgh" cudromach, dè a tha a-staigh an anam. Ach an taisbeanadh seo de chriocas agus fìrinn fireann - faighnich do neach sam bith a bheil e deiseil airson a bhith beò le òganach àlainn no le bochdainn agus le poca. Agus na bi thu ag èisteachd ris a 'fhreagairt. Faighnich agus coimhead anns na sùilean. Ma chumas tu a 'toirt cunntas air an òigridh, bidh na sùilean ag èirigh. Agus aig an iomradh air a 'phoc a chaidh a chomharrachadh a-mach à bith, agus gàire a' briseadh nam bilean. Tha bean bhòidheach coltach ri duais, coltach ri limousine daor ...
Anns an dàrna àite, ann am beachd dhaoine, tha UM. Chan eil amadan ag iarraidh ach feadhainn a tha fhathast a 'creidsinn gu bheil an talamh stèidhichte air ailbhean. Is e neach-cuideachaidh, neach-conaltraidh, comhairliche, agus mu dheireadh, einnsean giùlain nuair a bhios feum air a th 'ann am bean eireachdail, freagarrach. Tha inntinn mòr bhoireannach a 'cur às dha na fir. A chionn 's gu bheil amharas ann daonnan gum bi bean inntinn a' toirt air falbh an duine aice bhon chiad àite. Agus do dhaoine, uaireannan tha e mì-fhreagarrach. Mar sin, a 'smaoineachadh air bean iongantach, tha aon a' gabhail ris gum bu chòir don bhean a bhith sgiobalta, ach gu meadhanach agus gun teagamh sam bith nas giorra na e.
Tha a 'bhean as fheàrr bho shealladh dhaoine gu nàdarra agus mar mhaighstir an taighe - gu daingeann seo tha an slat-tomhais seo air a stèidheachadh gu làidir san treas àite. An seo, san fharsaingeachd, chan eil aimhreit ann, oir tha duine sam bith a 'toirt seachad rèite an riaghaltais thairis air beatha, cidsin agus innealan dha bhean. Dìth a 'chomais seo ann an suidheachadh breithneachail na mnà agus dh'fhaodadh gum bi e a' bagairt a bhith a 'briseadh a' phòsaidh, mura h-eil an còrr air a dhìoladh. Mar sin, tha e feumail dha nigheanan ionnsachadh co-dhiù ciamar a nì iad còcaireachd agus nighe, gus nach caill iad an leannan ann am bliadhna a tha a 'fuireach còmhla.
Ach nas fhaide bho thaobh dhaoine tha an suidheachadh dìreach bhon cheathramh chun an ochdamh, oir tha na slatan-tomhais eile a 'dèanamh argamaid leotha fhèin agus chan urrainn dhaibh an suidheachadh as àirde a ghabhail fa leth: gnèitheachas, socair, cion eud, faireachdainn stoidhle.
Tha feise na mnà na slat-tomhais connspaideach. Agus tha e nas cudromaiche anns a 'chiad bhliadhna de phòsadh. A thuilleadh air an sin, is e an aon rud a th 'anns an aon bhiadh. A chionn 's gu bheil bean sexy na boireannach seinn dha gach neach eile.
Bidh a h-uile duine a 'bruadar gu bheil bean ciùin agus cothromach aca mar bhean. Cha robh sgreothan, hysterics agus cus-bhroinn ann. Tha e ion-mhiannaichte gun do dhèilig an nighean iongantach gu h-euslainteach ris a h-uile duine a bh 'aig a cèile agus a dhroch ghruaim, agus gun a bhith a' dol a-steach agus gun a bhith a 'dèanamh sgannal.
Tha an dìth eud aithnichte leis na fir mar thabhartaiche, ged is urrainn dhaibh fulang meadhanach na mnà a chumail suas. A thuilleadh air an sin, tha an t-iomradh air cuid de dhiadhan bho thaobh na mnà a 'toirt taic dha fhèin-ghaol do na fir.
Chan eil an fhaireachdainn air stoidhle bho shealladh dhaoine an ìre mhath agus fada bho bhith a 'co-dhùnadh, ach càileachd chudromach. Boireannach air a sgeadachadh gun fheum, agus eadhon nas motha mar sin a 'bhean, mura h-eil e duilich. Chan e freagairt gu math rèiteil a tha sin bho chàch, ach buille làidir air fèin-spèis an duine aice.
Cha robh beachd sam bith ann gum bu chòir dhan bhean, am measg rudan eile, a bhith fìor. Air sgàth an adhbhair nach eil bean mì-sgaraichte a 'co-fhreagairt ri ìre a' bhean as fheàrr bho thaobh dhaoine, tha ia 'call a luach agus nach eil i idir na mnaoi idir. Boireannach a tha ag oideachadh mo chlann; boireannach a tha a 'fuireach còmhla rium ann an aon àite - mar sin air a nochdadh san inntinn. Is e sin, rud sam bith, ach chan e bean a-nis, co-luib as àirde.