Anns na bliadhnachan mu dheireadh, tha barrachd is barrachd dhaoine òga a 'tilleadh don eaglais, agus tha iad a' feuchainn ri bhith air an cuingealachadh ri clàradh pòsadh catharra tioram. Ach, gu dearbh, feumaidh tu tuigsinn nach eil an sàcramaint air a chumail airson dealbhan àlainn fhaighinn bhon phòsadh no a bhith comasach air sealltainn ann an aodach àlainn. Tha pròiseas a 'bhanais làn bhrìghe domhainn, agus mar sin bu chòir dhut a thoirt gu fìor dhuilich
Na riaghailtean bunaiteach aig an tachartas pòsaidh san eaglais
Gus tòiseachadh, chan eil cead aig an eaglais barrachd air trì pòsadh. Anns a 'chreideamh Chaitligeach, tha an suidheachadh eadhon nas cruaidhe. Gus cead fhaighinn airson ath-thogail, feumaidh tu, an toiseach, feitheamh fada, agus, san dàrna àite, chan ann air a shon a bheir e seachad.
Tha feum air fianaisean no luchd-frithealaidh, mar a bhathar a 'toirt air beulaibh iad, airson banais anns an eaglais cheart-sgrìobhach agus anns an eaglais Chaitligeach. Ach, a rèir riaghailtean neo-chreidsinneach mu phòsaidhean, chan fhaod ach creideamhan a tha air am baisteadh ann an Orthodoxy a bhith nam fianaisean. Tha an aon rud airson, gu dearbh, an groom agus an tè na bainnse. Ma tha aon dhiubh sin na anaistiche no a 'meas gu bheil e de chreideamh eile, tha an ceart aig an sagart gun a leithid de phòsadh a bheannachadh.
Chan eil banais anns an Eaglais Ceart-sgrìobhaidh air a chumail ann an ceithir prìomh dhreuchdan, air Dimàirt agus Diardaoin, ro làithean-saora cràbhach mòra, agus cuideachd eadar na Nollaig agus na Nollaig. Gu dearbh, tha eisgeachdan ann, ach tha iad gu math tearc agus feumar cead sònraichte.
Tha riaghailt eile neo-chinnteach ceangailte ris an fhreagairt don cheist, dè a tha anns a 'bhanais agus carson a tha feum air. Chan e tachartas spòrsail a tha seo. Agus sàcramaint na h-eaglaise, anns a bheil am prìomh dh 'ùrnaigh na h-eaglaise. Agus bu chòir do na cèile, am pàrantan agus na h-aoighean san àm ri teachd ùrnaigh a dhèanamh leis an t-sagart, giùlan gu socair, gun a bhith a 'seasamh leis a' chùl ris an iconostasis, na coisich timcheall an talla, na fuaimean, na leig leotha fònaichean-làimhe a pheileadh. Tha an seirbheis a 'mairsinn mu uair a thìde. Agus a bunait, faodaidh e buaidh a thoirt air beatha iomlan nan cèile.
Nòta: Tha e nas fheàrr bhideo pòsaidh a mharbhadh ann an eaglais neo-chreidsinneach le neach-camara eòlach a tha eòlach air sreath an deas-ghnàth agus mar a tha a 'bhanais a' tachairt, gus film fhaighinn far a bheil na sràcan air an suidheachadh ceart. Tha an comhairle seo cuideachd a 'buntainn ri roghainn an dealbhadair, seach nach eil suidheachadh solais an teampall a' cur ri deagh dhealbh bhon bhanais. Uaireannan toirmisgte a bhith a 'cleachdadh fiolm mar thoradh air ìomhaigh ìomhaighean agus ballachan.
Dè a dh 'fheumas tu airson na bainnse?
Mar sin, smaoinich sinn air na bhios a dhìth airson na seirbheis pòsaidh.
An toiseach, bu chòir dhuibh fhèin ullachadh. Mar Chrìosdaidhean Crìosdail, feumaidh tu comanachadh aideachadh agus a ghabhail. Mu thimcheall air 3 latha ron cho-chomann, rachaibh gu biadh làidir. Tha thu a 'dol chun na sàcramaid gu stomach falamh. Tha a bhith a 'bruidhinn sa chùis seo na phròiseas fìor chudromach. Cha bhi e iom-fhillte agus an t-seachdain sa chaidh a bhith a 'frithealadh a h-uile seirbheis. A h-uile aon rud, chan e dìreach pòsadh a th 'anns a' phòsadh ann an ionad-eaglais. Bidh thu a 'toirt thu fhèin ri chèile mu Dhia agus do dhaoine. Mar sin, is fhiach a bhith a 'toirt don deas-ghnàth agus a' dèanamh deiseil airson na bainnse san eaglais. Mar sin nach bi an Sàcramaint gu bhith na fhoirmeas pòsaidh.
Airson a 'bhanais anns an eaglais a rèir riaghailtean a tha ann mar-thà, feumaidh tu a bhith còmhla ribh:
- dà ìomhaigh - an Slànuighear airson an taobh fhireann agus Màthair Dhè airson na boireannaich. Tha feum air na h-ìomhaighean seo airson beannachadh rè na sàcramaid. B 'e an roghainn iongantach ma tha na h-ìomhaighean mar oighreachd teaghlaich. Airson cion nan ìomhaighean seo faodar a cheannach gu sònraichte. Faodaidh e bhith na ìomhaigh don Tighearna Uile-chumhachdach, ìomhaigh na Virgin "Kazan" no "Vladimirskaya". Tha na pòsaidhean air an toirt don eaglais le pàrantan na bainnse no na bainnse. Ma tha iad airson adhbhar air choireigin gun a bhith an làthair aig a 'bhanais, faodar an toirt le òigridh no fianaisean.
- fàinneachan pòsaidh. An-diugh, bidh a 'chuid as motha de thoraidhean òir gan cleachdadh Ach chan eil seo gu tur riatanach. Is e am prìomh rud anns a bheil samhlachas, chan eil luach. A rèir nan riaghailtean air an tachartas pòsaidh feumaidh caochladh fhàinneachan a bhith ann airson an duine na bainnse agus an tè na bainnse. Mar eisimpleir, òr do fhir agus airgead do bhoireannaich. Tha a 'chiad fhear a' samhlachadh na grèine, an dàrna fear - a 'ghealach. A rèir diofar eile, tha na fàinneachan a 'nochdadh brìgh na pòsaidh, a mhìnich an t-abstol Pòl. Tha an sàcramaid a 'nochdadh aonachd Chrìosda agus na h-Eaglaise. Gu mì-fhortanach, anns an ùine againn, chan eil càraidean tric a 'toirt aire do riaghailtean na h-eaglaise agus a' ceannach na fàinneachan bàis co-ionann. Ge-tà, ma cho-dhùineas tu a h-uile riaghailtean a leantainn, gabh cùram air seo cuideachd.
- coinnlean bainnse. Na cuir iad an cunnart le bainnse agus chan eil iad a 'ceannach ro làimh ann an bùthan cràbhach. Bidh coinnlean air an ceannach anns an teampall. Uaireannan tha iad air an sgeadachadh, ach mar as trice tha iad a 'coimhead gu math measgaichte. An dèidh na sàcramaid, bidh an t-òganach a 'toirt nan coinnlean dhachaigh agus a' cumail an cuid beatha gu lèir.
- leannag geal fhad 'sa bha iad ag aithris, bha iad fo chasan nan cèile san àm ri teachd. Tha e a 'riochdachadh slighe teaghlaich fhada agus toilichte le beannachd Dhè. Air an stuth, faodaidh pàtran brèagha no pàtran brèagha a bhith ann. Ach a-mhàin geal. Thathas cuideachd a 'cumail tuinn aig an taigh às deidh a' bhanais. Cha bu chòir an tuinnle a bhith gu math mòr, ach, aig an aon àm, nach bi an tè na bainnse agus na bainnse a 'gèilleadh ri chèile, ach a' seasamh air gu saor.
- na dìochuimhnich dè na sgrìobhainnean a tha a dhìth airson na bainnse san eaglais. Gabh, sa chiad àite, ceadan-siubhail agus teisteanas pòsaidh. Uaireannan bidh teisteanas bho oifis clàraidh gu leòr ma bhios an deasachadh eaglaise a 'tachairt ron chlàradh catharra.
Sin na feartan uile a bu chòir dhut a bhith a 'coimhead às deidh nuair a bhios sibh ag ullachadh airson na bainnse.
Chun an nota: chan eil an eaglais a 'cur fàilte air fàinneachan ro dhaor agus brònach aig a' bhanais. Is dòcha gu bheil cuid de shagairt a 'diùltadh stuthan a choisrigeadh a tha coltach riutha ro mhòr.
Seisean na banais anns an Eaglais Gnàthach
Ceangalaichean
Tha an rèiteach a chaidh a dhèanamh aig deireadh an Liturgy Dhiadhaidh roimhe seo. Roimhe sin, chaidh an dà aithris seo a roinn ann an ùine. Agus ghabhadh rèiteach a dhèanamh eadhon bliadhna ron phòsadh. An-diugh, thathas a 'faicinn dà shàcramaint mar dhà phàirt de aon.
Ro làimh, thèid na fàinneachan a thoirt do shearbhanta na h-eaglaise agus tha pròiseas an liturgy air an altair san altair. An uairsin tha an deacon a 'toirt na fàinneachan agus gan cur air trèana shònraichte. Tha an sagart a 'toirt beannachd don fhear-bainnse agus don bhean-phòsda trì tursan, a' toirt seachad nan coinnlean pòsda a th 'air an litreachadh cheana. A rèir riaghailtean na h-eaglaise, chan e coinnlean ach pàirt den aithris airson a 'chiad uair. Is e sin, chan fheum thu iad airson an dàrna no an treas pòsadh.
Chun an nota: bu chòir coinnlean bainnse agus tuilealan ann an seann dualchas bainnse Ruiseanach a bhith air an stòradh gu cùramach san teaghlach. Uaireannan bidh coinnlean pòsaidh air an lasadh airson a chleachdadh ann an co-dhùnaidhean.
Is e an ath cheum an sagart neo-chreideasach a 'stiùireadh an òigridh anns an teampall airson a' rèiteachaidh. An toiseach tha e a 'toirt fàinne na bainnse agus, a' dèanamh soidhne na croise trì tursan, ag ràdh: tha searbhanta Dhè (an t-ainm) ceangailte ri searbhanta Dhè (ainm). An uairsin cuiridh am fàinne air meur fàinne na bainnse. Tha e inntinneach gu bheil an traidisean le meur gun ainm ceangailte ris a 'bheachd mhì-laghail mu ar sinnsearan às a dhèidh mu structar an t-siostaim chuairteachaidh daonna. Roimhe sin, bhathar a 'creidsinn gur ann bhon phrìomh dhualchas a bha e ris a' chridhe.
An dèidh don fhàinne a bhith air a chuairteachadh air meur a 'chèile san àm ri teachd, thig tionndadh na bainnse. Tha an aithris air ath-aithris dìreach.
Tha triùir nan àireamh samhlachail anns an t-sàcramaint. Cha mhòr nach eil a h-uile gnìomh air ath-aithris trì turais. Bidh an tè na bainnse agus na bainnse ag iomlaid na cearcaill aca trì tursan, a 'dearbhadh gu bheil iad deònach a bhith a' gràdhachadh a chèile, a bhith dìleas agus dìleas.
Bidh an sagart a 'bruidhinn ris an Tighearna, ag iarraidh beannachd agus aonta a' ghearain.
Mar sin, chaidh an rèiteachadh a chumail. Agus tha a 'chàraid a' dol gu meadhan an teampall gu sòlaimte. Bidh sagart le censair daonnan a 'dol mun deidhinn. Tha an frith-rathad seo a 'samhlachadh an slighe dhiadhaidh leis am bu chòir do chèile san àm ri teachd a bhith a' cumail sùil air òrdughan Dhè.
Siud a 'bhanais
Bidh an t-òganach a 'seasamh suas air an tuillleas, a tha air a chladhach dìreach fon chasan, air beulaibh an analo. Is e seo clàr ceithir-cheàrnach dìreach air beulaibh an iconostasis, air a bheil an Soisgeul, a 'chrois agus na crùin air an cur san òrdugh anns a bheil an sagart cofhurtail tron t-seirbheis. Bidh an fheadhainn a phòsas mus tig an eaglais gu lèir agus Dia agus daoine a 'dearbhadh an toil agus an fhìor ghlan aca a bhith a' pòsadh gun droch rùn agus a 'nochdadh nach eil iad air an taobh sin no nach eil gealladh sam bith eile aca. Bidh iad a 'freagairt cheistean an t-sagairt ann an dòigh monosyllabic.
Is e an ìre a th 'anns an ath phàirt den aithris a th' air an inbhe aig a 'bhanais. Bidh an sagart a 'dèanamh trì ùrnaighean traidiseanta air an ainmeachadh gu Dia Triune. An uairsin tha e a 'toirt a' chrùin agus an dèidh a 'chrois tha a' bhana-bhuidseach a 'pòsadh ìomhaigh Chrìosd air a' chrùn. Tha na faclan a leanas air an ainmeachadh:
"Tha searbhanta Dhè air a chrùnadh (ainm nan aibhnichean) gu searbhanta Dhè (ainm nan aibhnichean) ann an ainm an Athar, agus a 'Mhic, agus an Spioraid Naoimh."
San aon dòigh, tha an tè na bainnse beannaichte cuideachd. Crìochnaich an tachartas crùnaidh leis na faclan:
"A Thighearna, ar Dia, crùn iad le glòir agus urram!"
Tha iad air an labhairt trì turais. Agus bu chòir do na h-aoighean uile agus na daoine òga an ùrnaigh seo a dhèanamh mu dheidhinn fhèin. Gun a-mach, ach le cràdh, cùram, ùmhlachd agus toileachas riatanach. San fharsaingeachd, feumaidh mi a ràdh nach urrainn dhut a bhith an làthair aig a 'bhanais ann an droch thlachd no le aoibhneas sa chridhe. Mura h-eil thu a 'faireachdainn glè mhath, tha e nas fheàrr gun a bhith a' sgrios na saor-làithean le do ghille òg, gruamach.
Tha crùin air an cur air ceann a 'phòsta. A bhith a 'toirt a-mach nach eil an duine agus an duine pòsta ri chèile eadar-dhealaichte na an rìgh agus a' bhanrigh. An uairsin bidh na crùin, gun a bhith a 'lùghdachadh, a' cumail fianaisean thairis air cinn na bainnse agus na bainnse.
Bidh an sagart a 'leughadh caibideilean an t-Soisgeil. Agus an dèidh sin, còmhla ri luchd-cùraim na fèise agus an latha an-diugh, tha an ùrnaigh laghail as cudromaiche "Ar n-Athair" a 'seinn. Gun teagamh, feumaidh fios a bhith aig bean na bainnse agus na bainnse e le cridhe.
Faodaidh daoine òga fìon a òl bho cupa cumanta. Tha e a 'ciallachadh a' choimhearsnachd aca, agus tha fìon toilichte agus spòrsail bho na saor-làithean. Mar cheannard an teaghlaich, bidh an duine a 'dèanamh nan trì criomagan.
A 'tighinn còmhla ri làmhan an òigridh, tha an sagart a' còmhdach iad le epitrachelion - ribbon fada bho a bhràithrean - agus trì uairean a 'cuairteachadh timcheall meadhan an teampall timcheall an analog. Tha brìgh samhlachail aig a 'chaismeachd chearcall cuideachd. Is e slighe gun chrìoch a tha seo leis am bi an duine agus a 'bhean a' dol còmhla ann am beatha.
Bidh an tè na bainnse agus na bainnse a 'tilleadh chun an t-sùgh, agus tha an sagart a' toirt às na crùin bhuapa. An uairsin lean na h-ùrnaighean deireannach agus na faclan fàilte. Bidh a 'chàraid ag iomlaid phògan beaga. Aig an deireadh, tha na h-òigridh air an stiùireadh gu iconostasis, far am bu chòir dhan duine pòsadh ìomhaigh an Slànaighear, agus a 'bhean - ìomhaigh na Maighdeann. Bidh an tachartas pòsaidh a 'crìochnachadh le pòg a' chrois agus taisbeanadh de dhà ìomhaigh den t-Slànaighear agus de na h-Òighean.
A-nis faodaidh pàrantan agus aoighean meal-a-naidheachd a dhèanamh air na caractaran ùra. Gu dearbh, bidh pàrantan a 'dèanamh seo an toiseach. Chaidh an tachartas pòsaidh a chumail. Bidh aoighean a 'dèanamh trannsa aig an t-slighe a-mach às an teampall, troimhe a tha càraid a' dol seachad, a 'cumail ìomhaighean air an robh iad.
Banais anns an Eaglais Chaitligeach
Tha an tachartas pòsaidh Caitligeach eadar-dhealaichte bho na Ceartachd. An toiseach, feumaidh an dithis a thighinn chun na h-eaglaise agus innse dhaibh nach eil nas lugha na trì mìosan ron bhanais, mura h-eil cumhaichean ann airson pòsadh èiginn.
An uairsin tha 10 coinneamhan ann leis an t-sagart, far am bi òigridh a 'teagasg ùrnaighean agus a' bruidhinn riutha mu phòsadh agus a thuigse ann an seagh na h-eaglaise.
Bidh e tric a 'tachairt, gu bheil cuideigin aon Chaitligeach ann, agus an dàrna fear - ceart-inntinn. Tha an Eaglais Chaitligich a 'ceadachadh pòsaidhean mar sin. Ach bu chòir don Eadar-mhìneachaidh gealladh a dhèanamh agus soidhnigeadh a dhèanamh air pàipear sònraichte, nach cuir stad air foghlam chloinne mar Chaitligeach grànda.
Chan eil deasachadh cruaidh aig a 'bhanais airson Caitligich. Tha a ghiùlan gu mòr an urra ri traidiseanan na paraiste sònraichte. Mar as trice bidh am pròiseas a 'tòiseachadh mar liturgy àbhaisteach. Bidh an sagart a 'leughadh nan caibideilean bhon Bhìoball agus a' toirt seachad searmon gu math goirid, far a bheil e a 'nochdadh ann an dòigh an-asgaidh don òganach, dè na dleastanasan a tha aig na cèile anns an teaghlach.
An ath rud, tha an sagart a 'faighneachd trì ceistean mu mhiann an-asgaidh a dhol a-steach gu pòsadh, deònach a bhith a' toirt meas air a bhean fad a bheatha agus clann a thogail, air a stiùireadh le teagasg Chrìosd. Às deidh na freagairtean tha ceannard na h-eaglaise a 'ceangal làmhchannan na bainnse agus na bainnse le rioban. Cearchan iomlaid òga, a bheir an neach-fianais don fhear-bainnse. Tha an "Athair" agus Ùrnaigh Eadar-èiseachail air an leughadh. Agus às deidh na faclan "Tha mi a 'toirt a-mach thu mar fhear agus bean," tha an duine a tha air ùr-bhreith a' pògadh a bhean.
Nòta a thoirt fainear: aig a 'bhanais Chaitligeach, faodaidh an tè na bainnse agus na bainnse mionnan dìlseachd agus gràdh a thoirt dha chèile, sgrìobhte ro làimh. Eadar-dhealachadh cudromach eile bhon aithris dhìtheasach - bidh an tè na bainnse a 'feitheamh air an altair, fhad' sa tha an t-athair no càirdeas eile no caraid don teaghlach a 'dol gu bean na bainnse. Air cùlaibh na bainnse mar as trice bidh nigheanan beaga le flùraichean a 'leantainn.
A thaobh aodach airson na bainnse, tha na h-eaglaisean Caitligeach agus Gnàthach-bheachdach a 'sùileachadh gum bi bean na bainnse ann an èideadh àlainn, agus an fear na bainnse ann an deise. Ach, tha na cumhaichean sin roghainneil. Is e am prìomh rud gu bheil an coltas gu math agad agus a 'freagairt ri solemnachd na h-amhairc. Anns an Eaglais Gnàthach, bu chòir ceann na bainnse, mar bhoireannach sam bith eile san teampall, a bhith air a chòmhdach le sgarfa no leacan. Agus, gu dearbh, cha bu chòir dhuinn dìochuimhneachadh mu na croisean.