Faodar a leithid sin de dhìol no an droch-shùil a mhìneachadh mar mholadh sìmplidh fèin-ghluasadach cuideachd. Tha e uile a 'crochadh a-mhàin air faireachdainnean, sealladh an t-saoghail. A rèir nan nithean sin, tha an dòigh a thathar ag iarraidh air a thaghadh, agus mar sin faodaidh tu an stiùireadh dubh a thoirt air falbh thu fhèin. Is fhiach a bhith mothachail gu bheil rudan draoidheil mar sin air èirigh bho làithean Ancient Rus, agus eadhon nas tràithe. B 'e an uairsin a bha a' creidsinn gu mòr ann an a h-uile seòrsa milleadh, an droch-shùil, caochladh dhrogaichean, msaa. Dè as urrainn dhuinn a ràdh, a chionn 's gu bheil ar eachdraidh a' chinne-daonna, as urrainn dhuinn a ràdh, a thogail air draoidheachd agus buidseachd. Tha dearbhaidhean ann an cruth diofar sgeulachdan sìth, filachan agus rudan eile.
Bho dhualchasan diofar dhùthchannan . Ann an diofar àiteachan tha na dòighean, na gnàthasan, na traidiseanan aca air toirt às don ghnìomh dhubh seo. Do Chrìosdaidhean, mar eisimpleir, anns an òrdugh, mus deach gabhail ri Crìosdaidheachd, bha beul-aithris, bruidsichean, luchd-draoidheachd mar an aon àbhaist ris an dùthaich againn a-nis ann an dòigh taigheadais a tha eòlach oirnn. Sin as coireach gu robh na seann Rusynan air an cruthachadh, chaidh mòran de dhòighean-làimhseachaidh a chuir air dòigh, agus chaidh an call a chuir às leotha fhèin. Dh'innlich iad airson cùis shònraichte seòrsa de chnàmhan. Mar sin, mar sin, chaidh comhairle a thoirt dha boireannaich a bha trom le ribean dearg, no crios dearg orra fhèin. Dh'fhaodadh na seann Grìoghan fiù 's cnàimh a ghiùlan bho "eun" neo-àbhaisteach, leis an ainm ialt. Agus ann an Sasainn, tha iteag peucag aig cuid de dhaoine, mar a bha roimhe, a thathar a 'meas mar an dòigh as earbsa a tha iad a' milleadh.
Adhbhar an gnìomhachd dhubh . Mus tòisich thu air gnìomh sam bith a dhèanamh a thaobh tarraing a-mach, feumaidh tu a bhith làn-mhisneachail gu bheil thu air a bhith air a chuimseachadh gu fìor. Às deidh na h-uile, tha a 'mhòr-chuid de chùisean a' nochdadh gu bheil dìreach "bann dubh" air tighinn a-mach às a 'bheatha, bhon a h-uile fàilligeadh nad bheatha. Is ann dìreach a-mhàin, chan eil iongnadh sam bith agus gun lorg thu gu luath gum faod gnìomh sam bith ort a bhith le cuideachadh bho fhàinne. An dèidh dhut a leithid de fhàinne a dhèanamh, an dara cuid òr no airgead, ri taobh a 'mhionaid, chì thu loidhnichean. Ma tha na loidhnichean de dhleasdanas dorcha (bho ghlas gu dubh), bidh seo a 'ciallachadh gu bheil cuideigin air do mhilleadh fhathast. Agus ma tha an solas, no mura faic thu loidhnichean sam bith, faodaidh tu fuireach le sìth-inntinn agus na gabh dragh tuilleadh. Le neach neo-fhortanach no truailleadh, tha neach a 'faireachdainn mar gu bheil e gu math tinn agus nach eil cumhachd aige. Anns a 'chùis seo, gabhaidh "galar" a bhith air a thoirt a-steach le mearachd, no cuideigin cinn, agus uaireannan a' cur bacadh air. Le easbhaidhean beaga, faodaidh sinn a ràdh gur e droch shùil sìmplidh a tha seo.
Gabhaidh sinn ceuman èiginn . Is e dòigh shìmplidh airson a bhith a 'toirt air falbh milleadh a bhith a' cleachdadh diofar luibhean, leithid neadagan, no St. John's Wort. Is iadsan as èifeachdaiche am measg nan luibhean a tha air fhàgail, a thaobh a bhith a 'toirt air falbh call. Tha e riatanach na luibhean sin a bhriseadh, leotha fhèin agus còmhla. Mar sin bu chòir sgeadachadh maise a dhèanamh sa mhadainn, dìreach às dèidh dùsgadh agus gu cinnteach mus tèid thu a chadal. Bu chòir dhut a bhith a 'giùlan prìne le sròn, a tha nas fheàrr a bhith a' cur sìos air an talamh, gus am bi gach àicheil, a chaidh a stiùireadh chun do sheòladh, a 'dol fon talamh. Na gabh thu rudan pearsanta dhaoine a-riamh, bidh iad an-còmhnaidh a 'giùlan lùth duine, a tha dona agus math. Gu sònraichte, tha e a 'buntainn ri brus dannsa, cìr, sgàthan agus a leithid. Bi faiceallach mu na tha mun cuairt ort, eadhon fulangas tubaist ri do fhalt le coigrich, a 'leantainn gu buaidh nam feachdan dubha.
Is e dòigh mhath air a bhith a 'toirt air falbh spìonadh a bhith a' cleachdadh cèir sìmplidh. Feòraich e ann am bobhla sam bith, thoir e thairis air do cheann gu glainne de uisge shoilleir (faodaidh tu a bhith naomh), no iarraidh air an neach a tha thu ag earbsa a dhèanamh. An dèidh leigeil leotha fuaimeachadh, gabh a-mach e agus cuir a-steach e ann am pìos pàipeir. Aig meadhan-oidhche, bu chòir an uchd seo a thiodhlacadh anns an talamh, ach a-mhàin far a bheil cha mhòr nach eil duine a 'dol. Ma tha e do-dhèanta faighinn cuidhteas an galair seo leat fhèin, chan eil leasachaidhean follaiseach ann, tha e nas fheàrr dìreach a dhol dhan eaglais. Ach bi cinnteach gun gabh thu co-chomann agus innis dhuinn mu do staid inntinn bhochd. Bidh e daonnan ag èisteachd, feuchaidh e ri do thuigsinn agus bheir e seachad an comhairle riatanach.
Dè a dh 'aindeoin sin nach eil e comasach? Is e am freagairt don cheist seo na leanas, nach bu chòir dha a-riamh feuchainn ri cur an aghaidh gnìomh dhubh air neach eile. Fiù ma tha thu cinnteach gur e esan a thug draoidheachd ort. Chan fheum thu dìoghaltas. As deidh a h-uile càil, is dòcha gum bi e comasach dhut a dhol nas miosa a-mhàin. Tha e nas fheàrr a bhith air a chuir air feansa bho a h-uile duine cho math 'sa ghabhas, chan fheum thu cuireadh a thoirt do dhuine sam bith dhachaigh, gun aoighean sam bith. Seach gu bheil am pròiseas glanaidh a 'gabhail a-steach làn-shuasachd. Tha, agus a bhith ann an comann-sòisealta cho fada is fhiach e, cùm an neart a dh 'fhalbh thu. Bu chòir gun robh dorchaidhean dorcha air aodach, gun spot soilleir, gus nach tarraing iad sealladh neo-riatanach agus neo-riatanach. Gus a bhith air an ciontach, gus fearg a chruinneachadh, gus fuath a chur air an ciontach, cha bu chòir an "seoltadair" a bhith air a chall. Tha e nas fheàrr maitheanas a thoirt dha, mar sin is urrainn dhut dèiligeadh ris an "galar" gu luath, agus tha e dìreach cron air do shlàinte.
Na leig le duine sam bith a-riamh a bhith gad sgrios. Leig leam solais agus daoine caran a bhith timcheall ort.