Làithean-breith na Bliadhna Ùire agus nan caraidean, a h-uile seòrsa de shaor-làithean, coinneamhan-faicinn-dheth - tha seo uile na leisgeul ... a bhith a 'coimhead a-steach don bhùth. Agus latha eile de thuarastal (ciamar, airson mìos, a chaidh a chuir a-steach ort - agus nach cuir thu fhèin thu fhèin?) Agus cinn-latha sònraichte cuimhneachail ann am mìosachan dithis leannan. Chaidh dreuchdan agus agallamhan a chomharrachadh. Tha iad air an aonachadh le aon rud - faodaidh iad uile turas bùthan gnìomhach, ach a tha a 'fulang leotha.
Nuair a tha na cairtean creideas falamh, agus chan eil ach dà chùpain anns a 'sporan, tha aon cheist ann an ceann na ceiste: a' ceannach earbsa no dòigh air cuideam? Dè a bhios sinn a 'dèanamh barrachd - a' socrachadh an tinneas no a 'cur an cèill an eisimeil air "an rud beag snog seo, cha tèid mi a-steach don bheatha"?
Chan eil mòran dhaoine mothachail air mar a tha ceannach rudan fìor riatanach san dachaigh a 'tionndadh gu bhith a' cruinneachadh rudan beaga. Beagan (agus gu math saor!) Tha seilbh mì-thlachdmhor aig ìomhaighean gus cruinneachadh a dhèanamh ann an cruinneachaidhean mòra. Bidh uachdar, a cheannaich aig reic - na toir sochairean, ach cron às dèidh a 'chinn-latha a tha a' tighinn gu crìch. Ciamar a tha thu a 'dearbhadh a bheil bùthan air adhbhrachadh le eisimeileachd a chaidh a chruthachadh mar-thà no a bha fhathast gu math freagarrach airson cuideam?
Fuasgladh feumail agus mì-thlachdmhor
Gu neo-chothromach, tha eisimeileachd nan rudan a tha a 'dùblachadh no a' dol an sàs le feadhainn eile ann an gnìomhan.
Mar eisimpleir, chan eilear den bheachd gur e sòghail a bhith a 'ceannach dàrna uachdar (eadhon uachdar oidhche) nuair a bhios e ag atharrachadh ràithean. Chan eil e na dhìomhaireachd gu bheil staid a 'chraicinn dìreach a' crochadh air cho furachail 'sa tha sinn a dh' fheumalachdan. Sa gheamhradh, a bhith a 'beathachadh agus a' giùlan, agus as t-samhradh - a 'tiormachadh an craiceann geir - tha seo àbhaisteach. Ach ma tha an t-airgead dà no trì no eadhon còig, agus nach eil feum aca air an son, tha seo gu cinnteach na sgudal airgid agus oidhirp an cuideam a mhilleadh le bhith a 'ceannach, agus mar sin air sgàth eisimeileachd.
Bùthan airson luchd-gràidh agus chan ann a-mhàin - barrachd teansa air ceannach, agus gun a bhith a 'gabhail cùram do dhaoine eile.
Gus a ràdh gu neo-chinnteach nach eil e riatanach daoine eile a cheannach a 'ciallachadh a bhith a' toirt cunntas air neach neo-chrìochnach aonaranach. Feumaidh sinn uile bho àm gu àm rudeigin a cheannach bho dhaoine eile - bho shùbadair do dhuine gaoil le tiodhlac samhlachail do cho-obraiche.
Ach bu chòir an àireamh de cheannaidhean "do dhaoine eile", a rèir an ùidhean, a bhith air an lughdachadh cho beag. Ann an suidheachaidhean fìor, faodaidh tu "cuideigin eile" a cheadachadh no cùram a thoirt dha ma tha e na leanabh. Agus eadhon ann an seo bho aois òg, feuch ri cleachd a thoirt don leanabh gu roghainn neo-eisimeileach. Aig an aon àm - thu fhèin chun an fhìrinn nach eil do chaiteachas ceangailte ri daoine eile, gus nach tèid a thionndadh gus uallach a shìneadh airson a bhith a 'ceannach.
Bùithtean airson dachaigh dhan teaghlach - bobhla gun bonn airson bùth-reic
Bùithtean "Coitcheann" - dòigh mhath chan ann a-mhàin airson tlachd a ghabhail ann am bùithtean, ach cuideachd airson bùth-reic. Bidh mnathan-taighe mìosail a 'ceannach pùdar nighe agus glaineadairean, èideagan bùird agus coisters fon teas - tòrr a h-uile dad.
Gu èibhinn, chan eil e neo-chumanta agus leithid de dhroch chosgais air eisimeileachd bhùithtean no dhòigh air cuideam. A bharrachd air an sin, tha sanasachd a 'dearbhadh dhuinn: an seo, chan eil an seann grater math, feumaidh sinn fear ùr!
Chan eil e doirbh dèiligeadh ri seo an dàrna cuid. Smaoinich air an rud a tha thu gu mòr airson a cheannach "airson an dachaigh, airson an teaghlaich." Smaoinich air dè cho tric 'sa chleachdas tu e. Mar a dhèiligeas sinn ris? Am feumar a nighe gach turas an dèidh a chleachdadh?
Gu dearbh, is e eisimeileachd a th 'ann am bùithtean nuair a thèid a chleachdadh le riaghailtchd iongantach mar an aon leigheas a tha airidh air cuideam. Ach gu math tric tha feum air rudan fìor. Mar sin, caith na suimean air na "innealan-taice" a-mhàin a-mhàin às deidh dhut dhut fhèin a bhith a 'cleachdadh gu tric agus luach gun teagamh sam bith. Ceannaich e le cridhe fìor-ghlan agus cleachd e airson iomadh bliadhna.
Mar sin, stad thu a h-uile uair a bhith a 'teagamh a bheil thu a' dèanamh ceannach mì-mheasraichte a thaobh bùth-reic. Air an t-slighe, tha an aon reas a 'toirt dragh air na h-ùrachaidhean mu bhrat-dhubh nan boireannaich.
Ciamar a dhèiligeas tu ri cuideam?
Mar sin, thuig thu mu thràth gur e dòigh marbh a th 'ann am bùithtean mar eisimeileachd no dòigh-inntinn. Leis gur e seo gun teagamh, chan eil an droch uidheamachd aig an inneal as fheàrr. Is e am prìomh fhear nach urrainn do bhùithtean cuideachadh.
A thaobh a 'chuspair leigheis bho mania bhùithtean, tha ceudan artaigilean air an sgrìobhadh mu thràth. Ach is e an rud as cudromaiche an-còmhnaidh aon. Mura h-eil an cairt chreideis agad a 'seasamh an aghaidh a' chuideam mhòr a th 'aig a' mhiann "a bhith a 'ceannach barrachd agus sin e," agus nach eil an càirdeas a' ceannach geàrr-ùine - tha an t-àm ann a bhith a 'lorg cuideam eile, nach eil cho pianail agus nas èifeachdaiche.
Ma tha an mania bùithtean air gluasad chun ath ìre agus gu bheil e air a bhith neo-eisimeileach, chan eil e a 'nochdadh bho thùs, ach tha e fhèin (agus an uairsin a' smaoineachadh gu bheil an t-uallach a 'freagairt air fhèin) fhathast nas trom. Agus tha e riatanach tòiseachadh leis an fhìrinn gu bheil am pàirt seo de dh 'adhbharan ioma-fhillte, ioma-fhillte a' dol an sàs.
Mar sin, mus tèid thu chun a 'bhùth, freagair thu fhèin ris a' cheist:
- A bheil thu airson a cheannach oir tha feum agad air rud?
- A chionn gu bheil thu a 'faireachdainn dona, brònach, brònach?
- No dìreach a chionn 's gu bheil thu airson a cheannach?
Airson a 'chùis mu dheireadh, is fhiach air leth a bhith a' riarachadh sùim bheag gus smachd a chumail air an cuid bòidhchead boireann àlainn.