An dòigh-obrach a tha a 'tighinn às dèidh sgaradh-pòsaidh

An seo thig àm sona ann am beatha dithis dhaoine a tha dèidheil air a chèile - Latha aonadh dà chridhe. Airson an tachartais seo ann am beatha feumaidh tu dèiligeadh gu cùramach, oir tha thu a-nis an urra riut fhèin, ach airson do anam a bhith "ann an aoibhneas agus fo bhròn."

Ach tha a bhith nad aonar le Dia an urra ri chèile. Anns na h-uairean a th 'againn, b' e dìreach pomposity a bha anns a 'bhanais. B 'e seòrsa de shealladh poblach a bh' anns an aithris, a-rithist airson coiseachd is deoch. Ach is fhiach fios a bhith agad nach bu chòir ceum mar seo a bhith na mholadh do fhhasam, ach co-dhùnadh a dh'aona ghnothaich, air a thomhas.

Chan eil an eaglais a 'cur fàilte air agus a' dìteas an sgaradh-pòsaidh, ach tha cùis-lagha ann mu dhìleas dhaoine. Chan fhaod an easbaig an dòigh-obrach airson dìoladh an dèidh sgaradh-pòsaidh agus cead a dhol a-steach gu pòsadh eile a dhèanamh. Gus tagradh a dhèanamh chun an easbaig le iarrtas gun a bhith a 'cur às do bheannachdan agus a' toirt air falbh a 'bheannachadh, tha e riatanach gum bi sgrìobhainn sgaradh riut agus nach eil cnapan-starra iongantach ann a bhith a' dol a-steach gu pòsadh ùr. Ach ann an Orthodoxy tha cuingealachadh ann cuideachd air pòsadh na h-àrd-sgoile - chan eil barrachd air trì pòsaidhean.

A 'dearbhadh pòsaidh eaglaise: òrdugh

Tha liosta de dh 'adhbharan airson a bhith a' dèanamh a 'chùis an dèidh sgaradh-pòsaidh. Tha e glè mhòr. Ann an 1918, thug Àrd-eaglais Eaglais Eadar-theangachadh na Ruis cunntas air an liosta seo.

Is e adhaltranas aon de na cèile a 'chiad adhbhar as cudromaiche airson sgaradh-pòsaidh na h-eaglaise, mar a chaidh a chlàradh san t-Soisgeul. Ma dh 'fhalbh aon de na pàrtaidhean pòsaidh bho Orthodoxy, dh'atharraich e creideas an teachdaireachd. Clàradh neach sam bith de na cèile gu dàrna pòsadh. Chan e adhbhar math a th 'ann airson faighinn a-mach a bhith comasach air a bhith a' fuireach còmhla, air sgàth fèin-mhilleadh aon de na cèile. Mar an ceudna, tha an galar le sifilis no luibhre a 'toirt a' chòir pòsadh eaglaise, bìdh a thathar a 'meas mì-nàdarra a sgaoileadh ma tha cuideigin air chall agus a tha a dhìth airson ùine mhòr. Tha fear eile de na h-adhbharan airson a bhith a 'faighinn a-mach, a tha an-diugh a' tachairt nas trice, a 'toirt ionnsaigh air slàinte agus beatha aon de na cèile is na cloinne. Bidh co-obrachadh agus snohachkie cuideachd a 'tionndadh chun an easbaig. Mar an ceudna, ma tha aon de na cèile air a bhith tinn gu math tinn, chan urrainn dha a bhith cunntachail airson an gnìomhan.

Tha an liosta de dhleastanasan dligheach fiù 's an-diugh. Ach ann an 2000 chaidh an liosta seo a chur ris le adhbharan eile. Is iad seo na feallsanachdan as cumanta nar beatha. Tha an dòigh-obrach a dh 'fhaodadh a bhith a' faighinn a-mach, ma tha fear de na cèile air tinn le AIDS, tha na dotairean a 'faicinn an galair seo. Is e adhbhar eile airson sgaoileadh pòsadh eaglaise tinneas aon bhall den teaghlach le duilgheadasan dhrugaichean agus deoch-làidir. Gus seo a dhèanamh, feumaidh tu comhairle mheidigeach a thoirt seachad, a-mhàin air a 'bhunait seo is urrainn dhut an pòsadh seo a sgaoileadh. Cuideachd airson a bhith a 'toirt air falbh a' bheannachaidh, tha adhbhar eile ann, nam bheachd-sa, an rud as miosa agus uamhasach, ma tha boireannach a 'dèanamh gèilleadh le eas-aonta an dàrna leth. Tha eisgeachdan ceadaichte ma tha gin deatamach riatanach airson adhbharan meidigeach no ma tha torrachas na chunnart do bheatha boireannaich.

Mar sin, chan eil "a 'mhodh-obrach a tha a' toirt seachad sgaradh às dèidh sgaradh-pòsaidh" ann. Is e am pròiseas airson pòsadh na h-eaglaise a leigeil ma sgaoil gum faigh thu cead agus beannachd airson dàrna pòsadh. Ach aig an aon àm, feumaidh pòsadh a bhith clàraichte gu h-oifigeil le buidhnean stàite. Is ann dìreach sa chùis seo a-mhàin a gheibh thu pòsadh an dàrna turas. Thathas den bheachd gu bheil pòsadh catharra anns a 'bheus-inntinn Ceart-inntinn a' fuireach còmhla agus a 'fuasgladh, thathar den bheachd gur e peacadh a th' ann - adhaltranas, agus mar sin chan eil na pòsaidhean sin a 'crùnadh. Dàimhean dlùth ann am pòsadh gun phòsadh - is e peacadh mòr a tha seo.

Ma dh'aontaicheas tu a dh 'aindeoin an dàimh agad a dhì-laghail an dàrna turas agus thàinig gu co-dhùnadh coitcheann a bhith a' nochdadh an aghaidh Dhia airson ceangal do na h-anaman agad, bu chòir dhut iarraidh air a 'chiad phòsadh a dhìon leis an rianachd Sgìreil ionadail agus thèid iarraidh ort mar a chuireas tu athchuinge ceart chun an easbaig. Tha e èigneachail teisteanas pòsaidh fhaighinn anns a 'chiad phòsadh, sgrìobhainn air sgaoileadh a' chiad phòsaidh agus gu bheil fear ùr air a cho-dhùnadh. Chan eilear a 'meas a bhith a' tadhal air an eaglais an dèidh sgaradh pòsaidhean ex-riatanach. Faodaidh aon de na cèile a bhith a 'toirt a-steach tagradh ma tha na h-adhbharan gu h-àrd aige.

Mus tèid co-dhùnadh a dhèanamh air a 'bhanais, cuimhnich gur e sàcramaint a tha seo, a dh'fheumas a bhith air a ghiùlain tron ​​bheatha gu lèir gun tuiteam aithreachas. Nas làidire na an aonadh ann an nèamh cha do thachair duine sam bith fhathast! Tha thu a-nis an urra ri chèile, chan ann a-mhàin ri chèile, ach do Dhia. Mar sin feumaidh an dòigh-smaoineachaidh seo a bhith fìor dhona. Na mo bheachd-sa, chan eil e riatanach an dèidh a bhith air a pheantadh san stàit. theich buidhnean sa bhad chun na h-eaglais agus bheir iad moladh don traidisean. Is dòcha gum bi luach beagan bhliadhnaichean ann am pòsadh dligheach, agus mu dheireadh, a 'tuigsinn gur ann san t-saoghal air fad gur e an dàrna leth agad a th' ann agus tha thu deiseil gus uallach a ghabhail airson do leannan fhèin agus clann san àm ri teachd. Smaoinich mun cheum mòr seo! Bu chòir an teaghlach a bhith mar Faith, Trust and Love!