Tha e riatanach cuidhteas a dhèanamh air an eucoir neurotic, oir is e faireachdainn millteach, cronail a tha seo, anns nach eil lùth ann gus beatha a leasachadh. Tha an leithid sin de dhuine a 'creidsinn gu bheil e a' fulang airidh air, mar sin chan eil e a 'sireadh slighe a-mach às an t-suidheachadh làthaireach - cha dèan atharrachadh sam bith ann am fìrinn. Dèan coimeas eadar dà chùis, mar eisimpleir. An toiseach: ghabh thu bath le leabhar cuideigin eile, chaidh a bàthadh gu dona. Guilty, iomagain. Dè nì thu? Is dòcha gum bi thu a 'cur dragh oirbh agus gum bi thu a' ceannach dìreach mar an ceudna. Tha an tachartas seachad. Bha e na fhaireachdainn fallain de chiont. Dè as motha a tha ann mu chiont agus mar a gheibhear thairis air, faigh a-mach san artaigil air "An dòigh air faighinn cuidhteas faireachdainnean eucoir".
Is e am mothachadh air cionta am prìs a phàigh sinn airson a bhith a 'fuireach ann an saoghal a tha gu math sàbhailte agus sùbailte. Ma tha duine prìomhaideach, gun aimhreit, riaraichte leis na h-uile dhùrachd aige, feumaidh daoine an latha an-diugh a bhith a 'diùltadh cuid de na h-ùidhean aca fhèin. Tha fios againn nach urrainn dhut cuideigin eile a thoirt air falbh le eucoir no cadal leis a h-uile duine. Is e an mothachadh air eucoir, a rèir Sigmund Freud, a tha a 'dèanamh ar giùlan iomchaidh gu sòisealta. Tha mì-mhisneachd taobh a-staigh a 'toirt rabhadh mu neo-chòrdadh gnìomh gnìomh ro làimh, comharran gun deach mearachd a dhèanamh agus gum biodh e math a cheartachadh (faighnich maitheas, mar eisimpleir). Roghainn eile: tha thu a 'smaoineachadh air sgàth sin, thug mo mhàthair dreuchd (thug i seo dhut). Agus tha do bheatha gu lèir air tionndadh gu rèite airson "peacadh": a-nis feumaidh tu seann aois cofhurtail a thoirt dha do mhàthair, a 'toirt cothrom dha ìobairt. Ach ge bith dè cho cruaidh, ge b 'e dè an cuid den tuarastal, no a bheir e dha mo phàrantan, chan eil an cionta a' falbh co-dhiù. A chionn nach eil adhbharan uamhasach ann airson eòlas fhaighinn air. An do dh 'iarr thu air Mama an t-institiùd fhàgail? Gu dearbh, chan eil uallach ort airson a 'cho-dhùnaidh a rinn e. Faodaidh an leanabh a bhith a 'faireachdainn ciontach an dèidh trì bliadhna. Bidh ea 'cleachdadh na faireachdainne seo mar dhìon dìon saidhgeòlach. Mura h-eil pàrantan a 'beachdachadh air mothachadh ciontach an leanaibh, tha an leanabh a' gabhail ris gu socair nach eil e uile cumhachdach. Agus ma tha inbhich ag ràdh rudeigin mar "gun do rinn thu droch ghiùlan, mar sin dh'fhàg a 'mhàthair" no "cha robh iad ag ithe lite, a' cur dragh air athair", an uairsin gum faodadh an eucoir fàs cunnartach, tionnsgnadh beatha. Bidh an leithid de dhuine a 'faireachdainn ciontach anns na suidheachaidhean as bòidheach, mar an neach-gaisgeil bho sgeulachd Chekhov gun do bhàsaich e air sgàth gun do thuit e aig spot maol an oifigeir.
Cleachdaiche daonna
Gu tric bidh cionta na inneal cumhachdach airson smachd a chumail air daoine. Dè, mar eisimpleir, a nì nighean nach eil gu leòr aire aig duine òg? Gu dearbh, chan eil i ag innse dha mun fheum aice gu dìreach (chan eil seo ag obair, chaidh a sgrùdadh ceud uair). Bidh tòrr nas eireachdail agus nas èifeachdaiche a 'caoineadh no a' dùnadh gu dìomhair suas, a 'sealltainn eucoir. Chan eil e coltach gum bi duine comasach air a leithid de "iarrtasan" follaiseach a thoirt seachad airson aire. Bidh mothachadh air cionta ("dè a tha dona mar a tha mi") ga stiùireadh gu teanta flùr no stòr jewelry. Gu dearbh, cha bhiodh an còmhradh sàmhach àbhaisteach "mu ar faireachdainnean" ag adhbhrachadh a leithid de fhreagairt. Bidh daoine a 'cleachdadh eucoir mar dìon saidhgeòil chan ann a-mhàin mar phàiste, ach cuideachd mar inbhich. Mar eisimpleir, ann an droch shuidheachadh mar a bh 'ann am bàs duine. Tha sinn a 'cur an cèill sinn fhèin airson na chaidh a shàbhaladh, gun a bhith air a shàbhaladh (ged a bha e gu dligheach gun teagamh), oir tha e gu math duilich agus eagallach a bhith a' gabhail ris gu bheil a leithid de chuideachadh. Ciamar a chumas tu a 'dol ann an saoghal far nach urrainn dhut buaidh a thoirt air rudan cho cudromach mar beatha do ghaoilich? Mar as trice an ceann greis bidh daoine a 'toirt an cuid cuideachaidh agus a' gluasad air adhart chun ath ìre de dhuilgheadas - caoidh. Ach tha cuid dhiubh a 'giùlain an cion ciontach seo airson beatha. Agus b 'e an rud bu mhotha buannachd òige duine (is e sin, mura robh ùine aig an fhìon a bhith a' tionndadh gu bun-bheachd beatha), cha bhiodh e cho buailteach gum bi e air a ghluasad ann an staid fèin-bhratach. Is dòcha nach bi rianachd neach eile le cionta cho dona (ma bheir thu seachad an taobh moralta). Ach chan eil ach an manipulator fhèin na ghlèine air a ro-innleachd agus faisg air 100% den ùine a tha e a 'faighinn eucoir, a' coimhead mar a tha an neach eile a 'fulang.
Mar a thuigeas tu - a bheil a 'choire no nach eil?
Is e an rud as cudromaiche crìochan uallaich a stèidheachadh. Mar eisimpleir, tha thu a 'faireachdainn ciontach nach robh beatha pearsanta aig mo mhàthair (thuirt i: "Agus cò a bheireadh leanabh orm leam?"). No gun robh an leannan air a leòn ann an tubaist càr: às deidh dhut gearan a dhèanamh, dh'òl e agus shuidh e air cùl a 'chuibhle. Tha Anastasia Fokina a 'mìneachadh gu bu chòir dhut an raon dhleastanais agad a lùghdachadh a dh'aona ghnothaich. Iarr ceist shìmplidh ort fhèin - an urrainn dhomh a bhith cunntachail airson seo? Am faod leanabh a bhith a 'coimhead airson màthair aodach? Agus an do chuir thu duine le inbheach air an cùl a 'chuibhle? Gu dearbh chan eil. Ma tha thu a 'smaoineachadh mu dheidhinn an t-suidheachaidh agus ag aithneachadh cionta, tha lùth ann gus am mearachd a cheartachadh, is e an t-adhbhar amas. Agus faodaidh tu faighinn cuidhteas e le bhith a 'toirt beagan cheumannan sìmplidh: leisgeul a dhèanamh, a' dèanamh dìolaidh airson milleadh, cuideachadh thairgse. Ach mura h-urrainn dhut mìneachadh soilleir a dhèanamh air na bha ceàrr (chan eil ann ach faireachdainn a-staigh gu math trom), agus, nas coltaiche, chan eil fìor chiont ann. Mar sin, chan urrainn dhut dad a dhèanamh air a shon. A chionn nach eil dad ann airson bathe.
Companaidh uallaich earranta
Chan eil duine fallain gu h-inntinn a 'faighinn ciontach gu dìcheallach. Tha giùlan neach mar seo air a riaghladh le mothachadh uallach nas motha a tha nas inbheaiche. Is e seo dleastanasan a bheir neach air adhart gu saor-thoileach. Eu-coltach ri faireachdainnean ciont, tha dleastanas sònraichte - faodaidh tu a ràdh gu ceart gum faodadh aon suidheachadh buaidh a thoirt, agus feadhainn eile - chan eil. Mar eisimpleir, chan urrainn dhut a bhith na choire air sgàth nach robh beatha phàrantan ag obair a-mach, oir tha uallach air inbhich airson clann òga, agus chan ann a-rithist. Is e tinneas an dòigh as adhartaiche airson mothachadh làidir a dhèanamh air eucoir. Tha e gu math riaraichte air giùlan neach eile. Cò a thrèigeas an truagh? A-mhàin gille. Agus chan eil duine ag iarraidh a bhith air a mheas mar sin. Agus gu math tric bidh an manipulator a 'tuiteam tinn gu sònraichte, ach gu neo-eisimeileach. Tha a chorp a 'gabhail uallach airson an dàimh a tha aig dithis dhaoine bho dhìth-dòchas - tha seo a' ciallachadh nach eil a h-uile dòigh eile air ceangal a dhèanamh leotha fhèin air cuideachadh. Tha cuid deiseil airson a bhith tinn o chionn fhada agus gu fìor dhuilich, ma tha iad a-mhàin gus an ìre de dh 'fhaireachdainnean a tha riatanach a thaobh eucoir a chumail suas ann an com-pàirtiche no clann. Is e tinneas pàiste an aon rud a bhios a 'ceangal a' chàraid agus a 'cumail bho sgaradh-pòsaidh. Tha saidhgeòlaichean a 'gairm an t-iongnadh seo "prothaid na galair". Chan eil cuid de mhàthraichean dìreach a 'feumachdainn pàiste gus stad a bhith air an tinneas - oir cha chumaidh duine sam bith an duine aice san teaghlach. Chan eil mothachadh cron air eucoir na chomharradh air spioradalachd, ach comharradh de mhì-shàbhailteachd, ag ràdh Elena Lopukhina. Chan eil e furasta a bhith a 'faighinn cuidhteas e anns an inbhe inbheach, ach eadhon nas duilghe a bhith a' feuchainn ri gluasad air adhart, a 'faireachdainn thu fhèin gu h-iomlan agus daonnan a dhìth.
A 'faireachdainn ciontach, a' toirt oirnn fhìn, chan urrainn dhuinn smaoineachadh, anailis a dhèanamh, adhbhar gu brìgheil. A h-uile turas a thionndaidheas sinn air ais ("Agus nam biodh mi ag obair gu eadar-dhealaichte?") Agus faigh mi greis san àm a dh'fhalbh. Tha an t-uallach, an taca ri chèile, a 'brosnachadh gnìomh, tha e ag amas air an àm ri teachd agus a' leigeil leinn mearachdan a cheartachadh, an àite a bhith gan aithreachadh gun mheas. Bidh neach a tha an urra ri bhith a 'dèanamh rudeigin ceàrr, a' smaoineachadh gu bheil e air a dhèanamh gu dona, agus bidh an neach a tha air a stiùireadh leis a 'chiont ach a' faireachdainn dona. Agus bidh a 'chiad fhear nas fhasa an dèidh dha a' mhearachd a cheartachadh, agus bidh an dàrna fear a 'fulang. B 'e leanabh a bha air a theagasg le pàrantan a bhith a' faireachdainn ciontach, ach nach do theagasg e a bhith saor agus an urra ris na gnìomhan aca, a bhith na inbheach, nach fhaicear, aithneachadh agus a cheartachadh na rinn e ceàrr. Bidh e coltach gu bheil e a tha a 'nochdadh a chionta gu leòr airson a bhith air a maitheachadh. A-nis tha fios againn dè an dòigh air faighinn cuidhteas ciontach.