Càit an do thog iad a 'chrois?
Tha an t-ainm ceart aig cuirm eaglaiseil air 27 Sultain mar a leanas: Glèidheadh Crois-beatha an Tighearna. Tha e reusanta a bhith den bheachd gun deach an samhla Crìosdail seo a thogail air Mount Calvary, ach chan eil iad a 'comharrachadh gun deach an ceusadh fhèin a stàladh ach a lorg nuair a bhios e a' cladhach.
Tha an 'Exaltation' air a chuingealachadh ris a 'mhionaid de shuidheachadh na h-àrd-sgoile den lorg luachmhor, mar chomharra diadhaidh an t-saoghail agus maitheas peacannan daonna. Fhuaras lorg naomh ann an Ierusalem faisg air Beinn Chalbhaigh ann an 326. Chaidh an rannsachadh a dhèanamh air tionnsgnadh a 'Ghreugais Impire Constantine. Rinn e reusanachadh gum faighear an t-sìth-mhara iongantach dìreach anns an àite far an deach a cheusadh, oir aig an àm sin chaidh croisean a thiodhlacadh ann an àite (no faisg air làimh).
Ach air an t-Sultain 27, tha tachartas eile nach eil cho cuimhneachail air a chomharrachadh, ceangailte gu dlùth ris an fhear a bh 'ann roimhe - chaidh Crois onarach a thoirt air ais bho rìoghachd Peirsis, far an deach a thoirt air falbh bho àm gu àm. Anns an VII linn, thug ìmpire na Grèige, Irakli air ais a 'chathair gu fearann Ierusalem.
Miseanan creideimh: ciamar a tha saor-làithean na h-eaglaise air 27 Sultain
Tha an àrdachadh air a chomharrachadh gu mòr. Air an latha seo anns a h-uile prìomh bhailtean anns an Ruis, tha iomairtean sòlamaichte le seann ìomhaighean, croisean agus cuimhneachain eaglaise air an dèanamh. Ann am prìomh theampall a 'bhaile tha an sagart a' ceangal air a 'cheusaidh, a tha na laighe an sin airson 7 latha eile. Aig an àm seo, bidh daoine a 'ùrnaigh agus a' toirt seachad na sàcramaid. Ma tha latha-saora eaglaise an-diugh air a 'mhìosachan, tha e do-dhèanta obrachadh air an latha an-diugh, agus tha seo cuideachd a' buntainn ri obair-taighe (glanadh, nigheadaireachd, msaa), agus mar sin feumaidh gach gnìomhachas a bhith air a lìonadh ro làimh.
Tha saor-làithean na h-eaglaise air 27 Sultain aon de iomadh latha de thachartasan cràbhach. Gu math tric, tha an fhèis dhiadhaidh a 'mairsinn cho fada agus air a chomharrachadh cho àrd. Bidh a h-uile càil a 'tòiseachadh air feasgar an latha - bidh an Cùmhnantach ag ullachadh airson a' phrìomh chomharradh, anns na tempailean a bhios iad a 'giùlan sheirbheisean, bidh daoine air an stèidheachadh airson fastadh, oir tha feum air an daithead as teann aig an fhèis fhèin (chan urrainn dhut feòil, iasg, uighean, bainne, càise taigh, siùcairean, etc.) ithe.
Bho 28 Sultain gu Dàmhair 4, tha seachdain às dèidh saor-làithean ann. Aig an àm seo, tha seirbheisean Dhia air an cumail, creididh ùrnaigh agus tha iad air an cur chun a 'chrois air an analo. Ann an co-rèir ris an fheadhainn a bha ag iarraidh beatha shona agus shoirbheachail, bha iad a 'faicinn gu dian gu luath - cha ghabhadh duine ach gràinean gun ola is mil, deoch uisge agus cuid de bhrothan. Air an latha mu dheireadh, Dàmhair 4, bidh an t-seirbheis a 'tachairt, agus an sagart a' tilleadh a 'cheusaidh chun na h-altarach.
Is e an Dàthachd dà cheudamh tachartas Crìosdail, is e sin, ceangailte ri eachdraidh beatha Ìosa agus an Òigh Bheannaichte. Tha iad air an roinn a-steach don Tighearna agus na Theotokos. Tha àrdachadh a 'toirt iomradh air làithean fiadhaich an Tighearna. A rèir comharra, chan urrainnear croisean ùra air eaglaisean agus teamplan a stèidheachadh air an t-Sultain 27, no cha tèid peacadh a leigeil ma sgaoil ann an àite mar sin.