A bheil fìor dhaoine ann a-nis?

Bidh mòran bhoireannach a 'faighneachd dhaibh fhèin a bheil fìor dhaoine ann. Bho thaobh adhartais, tha comann-sòisealta ùr-nodha na eintinn a tha gu math neònach, tha uidheamachdan sòisealta a 'cur an cèill na h-ath-bheachdan giùlain a th' ann an nàdar. Tha adhartas saidheansail agus teicneòlasach air leantainn gu atharrachadh radaigeach ann an dòigh beatha dhaoine, fa leth, an seòrsa duine a shoirbhich leis a 'ghnè mu seach aig àm an duine agus a tha mòr-chòrdte a-nis, gu ìre eadar-dhealaichte.

Tha mòran de dhaoine a 'smaoineachadh gu bheil a' mhòr-chuid de dhaoine a 'tòiseachadh le aois maighdeann. Ach chan eil, bha iad daonnan. A bheil fìor dhaoine ann a-nis? Gu dearbh! Ach tha iad a 'coimhead gu tur eadar-dhealaichte na fìor dhuine an àm a dh'fhalbh.

Is e duine fìor anns an t-Seann Ghrèig Zeus, fear fireann cumhachdach a tha a 'tilgeil dealanaich agus a' atharrachadh a bhean bhean nèamhaidh Hera chun na làimh dheis agus air fhàgail le boireannaich air an talamh. Mar a tha iad ag ràdh air an eadar-lìon an-diugh, bha e "dona agus brùideil."

Anns na meadhan aoisean, ann an ìomhaigh fìor dhuine, tha feartan glè eadar-dhealaichte, feartan duine uasal. Feumaidh ridire a bhith sgiobalta, tarraingeach, sùbailte, glic leis a 'ghnè eile. tha coltas nan feartan sin air sgàth sònrachas sòisealta. Is e an fhìrinn, a rèir cleachdaidhean meadhan-aoiseil, gun tug na h-uile fearann ​​do dh 'àrd-oighre, chaidh am mac cuibheasach gu manachainn (chaidh an dreuchd a dhèanamh gu math cliùiteach air manach manach), agus fhuair an tè ab' òige each agus claidheamh. B 'e an aon dòchas a th' aca air tilleadh chun a 'chearcall àbhaisteach pòsadh soirbheachail. Bhon àm sin, tha cult na Beinne Bòidheach air falbh, ann an ìomhaigh an duine iongantach, cùram, com-pàirteachadh, aire chun a 'bhoireannaich a' tòiseachadh a nochdadh. Ach eadhon an fheadhainn as fhaisge air na ridirean iongantach aig an àm sin gu math fada bho ìomhaigh cultar ùr-nodha a chaidh a chruthachadh ann an inntinn boireannaich.

Bha e comasach dha an "duine fìor" an uair sin cùram a ghabhail do bhoireannaich, ach às deidh pòsaidh, nochd gach feart de dh 'eudach agus mì-chreidsinn ann. Tha seo air sgàth gu robh na h-eaglaisean an aghaidh sgaradh-pòsaidh an-còmhnaidh agus cha robh cothrom aig tighearnan agus rìghrean fiùdalach mòr sgaradh a thoirt seachad. Agus cha bu chòir dhuinn dìochuimhneachadh mu neo-ionannachd shòisealta, dh 'fhaodadh an ridire cùram a ghabhail air a' bhoireannach airson mìosan, ach aig an aon àm a h-uile latha gabhaidh an luchd-tuatha an cumhachd, agus bhathas den bheachd gun robh seo ann an òrdugh nan rudan. Cha robh gnìomhachas air a ghabhail a-steach anns an liosta de bhuadhan fireann, le ridirean ann an teirmichean an latha an-diugh a 'leantainn beatha dhiadhaidh. B 'e an aon rud a sheas dhaibh airson farpaisean cogaidh, sealgaireachd agus ridire.

B 'e inntinn agus foghlam anns an àireamh de bhuadhan a bu chòir dha fir fhìrinneach a bhith ann, thuit san Ath-bheothachadh. Aig an àm sin, bha am beachd air leasachadh co-chòrdail air pearsantachd an ìre mhath: an dà chuid spioradail agus corporra. Mura bhathar a 'beachdachadh air leughadh agus mothachadh a-rithist nas fhaide na fad, a-nis tha iad air a bhith nan comharra air fìor dhuine.

Anns an t-17mh linn, le sgaoileadh Pròstanachd san Roinn Eòrpa, chaidh dìcheall a dhèanamh anns an àireamh de fheartan riatanach. Feumaidh mi a ràdh, dìcheallach oir is e càileachd an duine seo a chaidh a chruthachadh ann am mothachadh a 'phobaill aon de na rudan as ùire, agus chan eil e riatanach coimeas a dhèanamh air riochdairean ùra an "feise nas làidire" oir gu bheil iad a' dèanamh a h-uile càil as urrainn dhaibh gus dachaighean a sheachnadh, a bhith a 'luidhe air an leabaidh agus a bhith a' coimhead TBh. Chaidh gèilleadh agus purity a 'chuirp a-steach gu grunn riatanasan airson an duine seo o chionn ghoirid, timcheall air toiseach na 18mh linn. Tha seo gu ìre mhath, gu h-iomlan, gu baileachadh: air taobh a-muigh na dùthcha, tha e do-dhèanta purity na buidhne a chumail fad na h-ùine, agus chan eil feum air. Agus ann am bailtean mòra le sgaoilidhean sluaigh agus an comas sgaoileadh diofar ghalaran gu luath, tha cumail suas purity na buidhne air a bhith na thomhas de shoirbheachas sòisealta.

A-nis chan e dìreach duine a bu chòir a bhith a 'sealbhachadh a h-uile feartan liostaichte, feumaidh e sgilean teicnigeach a bhith aige: a bhith comasach air càr a dhràibheadh, làimhseachadh innealan taighe bho shaver gu coimpiutair, ag obair air an eadar-lìon. Dè a thachras a-nis?

Mar sin, nuair a nochd leasachadh sòisealta, nochd na feartan ùra ann an ìomhaigh fìor dhuine, agus an uairsin fhuair seo no an càileachd sin air an liosta, na bu lugha de dh'fhir a tha e a-nis a 'freagairt. Seadh, fhuair sinn a-mach a bheil fìor dhaoine ann a-nis: tha iad, ach tha iad gu ìre beag beag agus feumaidh duine a bhith gu math fìor dha-rìreabh cothrom fhaighinn coinneachadh agus a chumail ri taobh. Anns a 'cheann thall, ciamar a phòsas tu coitcheann? Coimhead airson an leifteanant gealltanach agus a chuideachadh gus dreuchd a dhèanamh!