Màthair-chèile agus an duine - fuath aig a 'chiad shealladh. Cò an taobh a thogas tu?

Eadar an òrd agus an anvil. Mar sin tha e a 'faireachdainn gu ìre mhòr boireannach, air a thoirt air falbh gus na còmhstri eadar a màthair fhèin agus an duine aice a dhìon. Faodaidh "Hammer" agus "anvil" àiteachan atharrachadh, tha e an-còmhnaidh sa mheadhan, eadar dà theine.

Gu dearbh, dh 'èirich còmhstri teaghlaich cho tric nuair a chunnaic màthair-chèile agus gille-cèile dìreach trì tursan sa bhliadhna: air latha Petrov, air latha an latha agus air a' Bhòtadh. Agus bha mo mhac-cèile aig mac-cèile - mo mhac gaoil, b 'e mo bhràthair-cèile a' chiad aoigh a bh 'ann, agus bha pìos air a' bhòrd, nam biodh an gille-cèile anns a 'ghàrradh, agus bha na pancagan milis. Ach na gabh dragh gu eagal ar sinnsearan. Tha an aon ghliocas daonna mìle-bliadhna, a chaidh a chlàradh ann an stòran beul-aithris, a 'daingneachadh nàdar àrsaidh a' chòmhstri eadar màthair-chèile agus cèile-cèile. Agus tha an còmhstri seo ann an com-pàirtiche eile, is dòcha an neach as fulangas - nighean, tha i cuideachd na mnaoi. Feumaidh an tè mì-thoilichte a bhith a 'tilgeil eadar an dà phàrtaidh a tha a' sabaid, eadar an duine agus a màthair, gun fhios cò, cuine agus cò dha a dhìonas iad. Na sgeulachdan a dh'innseas mi, bidh cuideigin, is dòcha, a 'socrachadh sìos - "chan ann a-mhàin dhomhsa", ach airson cuideigin slighe a chuir a-mach às an t-suidheachadh a tha coltach gu math èiginneach - bhon taobh tha e nas fhaicsinneach.

Thug am màthair-cèile airson an gille-cèile ribeallan, agus an dèidh dhi a thoirt seachad agus leth a thoirt bhon ghàrradh


Bha e air leth fad na h-ùine airson a h-uile companaidh boireannaich againn. Cha robh i beò aon latha còmhla ri a màthair-chèile, ach thug i an duine aice gu seòmar trì seòmraichean a mhàthar. Nuair a bha còmhradh ann nuair a bha còmhradh air cuspair losgadh càirdeas eadar càirdean, bha Anya daonnan sàmhach. Ach aon latha dh 'ainmich i: an cuidich mi i ann a bhith a' lorg seòmar dhi leis an duine aice.



Dè thachair?


Mar a bha fios againn uile, tha màthair Anina na dhuine iongantach. Thog i an nighean aice a-mhàin, thug i cothrom dha foghlam àrd-ìre fhaighinn, a fhuair taic airgid, a-steach don oileanach a bh 'ann roimhe, ghabh e ris an naidheachd gu robh a' chlann a 'dol a phòsadh agus a' fuireach còmhla rithe. Thòisich scandals anns a 'chiad mhìos de cho-obrachadh. Thionndaidh boireannach cliùiteach gu bhith na boireannach mì-laghail agus mì-thoilichte. Thuirt an gille-cèile "e", eadhon na làthair. Taisbeanach sàmhchair, a 'slamming an dorais, agus a' mionnachadh aig an duine aice an duine àbhaisteach. Cha chuala e ach gearanan leantainneach do a cèile-cèile, bho a màthair Anya: "Choisich e a-steach air na brògan sràide sìos an trannsa chun an taigh beag; Dh'òl e am bainne a bha air fhàgail - chan ann a-mhàin san taigh; Bidh e, mar an sealbhadair, a 'tionndadh air an Tbh, a' cleachdadh na fòn. " Cha do chuir còmhraidhean Frank agus ciùin ri m 'mhàthair air rud sam bith a thoirt gu buil. Tha ceumannan air na h-eirean àrdaichte agus na ultimatuman air crìoch a chuir air Ani le briseadh uamhasach agus cùrsa leigheis ann an clionaig. Bu chòir a thoirt fa-near gun do ghabh a mhac-cèile gu socair air a mhàthair-chèile, fhad 'sa bha e fhathast a' càradh a bhean, a 'tabhann roghainnean airson slighe a-mach às an t-suidheachadh.

Dh'aithnich Anya dhomh gu robh i cho duilich dha màthair agus a 'creidsinn gun robh i cho duilich a' chiad duine pòsta aice a sgaradh an duine aice: tha e do-dhèanta a màthair fhèin a leigeil leis fhèin. Tha e do-dhèanta an dàimh a th 'ann atharrachadh, tha e do-dhèanta a bhith ann mar sin a bharrachd ... Ann an trì bliadhna dh'fhàg i fhèin agus an duine aice an taigh seo agus b 'iad na faclan mu dheireadh aig Ani, a chaidh a chur chun a' mhàthair: "Tha mi fuath ort!".

Cruaidh? Tha. Is dòcha nach robh e riatanach an suidheachadh a thoirt gu math, agus fhiach tòiseachadh a bhith a 'coimhead airson taigheadas fa leth beagan nas tràithe, gun a bhith a' caitheamh ùine air còmhraidhean gun mheas. Air an t-slighe, is e mì-thuigse gu math cumanta a tha seo (tha e gu sònraichte na nigheanaichean a tha a 'fuireach mus do phòs iad a-mhàin leis a' mhàthair) nach eil e riatanach am boireannach a tha nas sine fhàgail. "Bidh mama nas miosa, chan urrainn dhi a bhith na aonar," tha nigheanan gràdhach a 'dèanamh argamaid agus gu tric a' dol air adhart (ma tha, gu dearbh, chan eil am màthair tinn le rudeigin dona). Tha gliocas làitheil ag ràdh gum feum daoine òga a bhith beò air leth - tha e nas fheàrr agus nas cothromaiche dhaibhsan agus airson na seann ghinealaichean. Ach, tha cleachdaidhean a 'sealltainn nach e barantas iomlan de dhàimhean math a th' ann am beatha air leth.


Chan ann anns an t-seamar uachdar, no ann am mac-cèile na treubh


Dh'obraich sinn còmhla ri Tatyana Petrovna. B 'i bean a' phrògraim, a bha a 'bruidhinn mu dheidhinn uaisleachd agus tuigse a teaghlaich, air a sgeadachadh gu breagha, gu math moiteil às àilleachd is togail an oileanach-nighean aice. Phòs i fear òg, aig nach robh teagamh, inntinn, seòl agus dòighean brèagha. Shuidhich Young air leth.

Às deidh ùine, thug sinn fa-near gur e a 'phrìomh chuspair ann an argamaidean Tatyana Petrovna a' chùis mu neo-dhligheachd pòsaidhean neo-ionann. Bha i uamhasach iomagaineach: leum a nighean brèagha agus brèagha, a thàinig bho theaghlach beartach agus cliùiteach, ri pòsadh fear aig a bheil pàrantan luchd-obrach cruaidh. Agus dè? An raon de iomall luchd-obrach, "Khrushchevka", dòigh-beatha nas giorra, cha robh conaltradh iomlan. Tha pòsadh neo-àbhaisteach na sheasamh-oidhche! Bidh ia 'dèanamh a h-uile nì as urrainn dhi airson a h-ogha agus a h-ogha a thoirt dhachaigh. Dìreach sgaradh-pòsaidh!

Thàinig an aisling sin Tatyana Petrovna fìor, cha do dh'ionnsaich sinn a-mhàin an dèidh pòsadh ùr an nighean. Cha robh e furasta, a rèir a 'mhàthar, an tè òg a thilleadh leis an leanabh gu taigh nam pàrantan agus a' toirt air falbh dhi a dhreuchd a leigeil dheth a dhreuchd ùr. Fhuair Tatyana Petrovna bean-cèile freagarrach agus fear airson a nighean gaoil. Thàinig an sgrìobhadair ainmeil, sealbhadair an àirneis, na càraichean, an dachas, na fortan gu bhith fortanach ... Cha robh luchd-cuideachaidh nan deuchainn-lann againn ro leònach a bhith a 'coimhead a-steach don "Encyclopedia Encyclopaedic Dictionary" agus fhuair iad a-mach gu bheil an "òg" nas sine na a mhàthair-cèile airson seachd bliadhna, a bharrachd air a' bhaile.

Chan eil fios agam dè cho toilichte 'sa tha beatha nighean ùmhlachd air a thighinn gu buil, ach tha mi a' smaoineachadh nach eil seo fìor nuair a dh'fheumadh i an dreuchd sin a leigeil seachad. Gu dearbh, tha a bhith a 'fuireach eadar òrd agus anvil a' toirt a-steach pìos meatailt gun chumadh. Ach bu chòir a sheachnadh, a 'sealltainn caractar fhèin. Tha seo, gu h-àbhaisteach, a 'buntainn ri suidheachaidhean far a bheil am màthair-cèile na taobh eucorach. Smaoinich, tha e a 'tachairt agus mar sin.


Chan eil dòigh sam bith anns an taigh - gabh an gille-cèile


Bha Galina Ivanovna ag obair fad iomadh bliadhna aig an làrach togail, bha i daonnan a 'coimhead airson a' chothroim de theachd-a-steach a bharrachd, gus nach biodh cron air a h-nighean ann an rud sam bith. Cheumnaich Olga bhon oilthigh, shiubhail e gu mòr, air a sgeadachadh gu bòidheach, air leabharlann mhath a chruinneachadh, air a chur an cèill le daoine foghlaim agus deagh fhoghlam. Bha mamai moiteil às an nighean aice, a 'toirt làn saorsa dhi ann an giùlan agus roghainn com-pàirtiche na beatha. Fhuair iad air adhart gu math, a 'dèiligeadh ri chèile le gaol agus gràdh.

Phòs Olga fear òg soirbheachail ann am malairt. Rinn iad airgead dìreach airson pòsadh ann an taigh ùr a chaidh a dhèanamh às dèidh a 'phòsaidh, ach airson na h-ùine bha iad a' fuireach còmhla ri Galina Ivanovna. Tha an duine aig nighean aig a bheil cothrom taic a thoirt do theaghlach, airson adhbhar air choireigin, den bheachd gu bheil e comasach a òrdugh fhèin a stèidheachadh ann. A 'gairm gu Galina Ivanovna an làthair dhaoine eile "màthair-cèile", bha e bho àirde an taibhse agus na mhaighstir "a' toirt cothrom dhi a bhith a 'nighe aodaich agus iarann, brògan glan, a' frithealadh dìnnear agus eadhon a 'chàr a nighe. Tha am boireannach bochd, nach eil daonnan a 'faighinn tònaidheachd èibhinn a cèile-cèile, a' feuchainn ri eucoir a dhèanamh, agus nas cudromaiche a bhith a 'cuideachadh a nighean san dachaigh agus gun a bhith a' cruthachadh suidheachadh còmhstri san teaghlach. Nuair a thàinig a charaidean, fhreagair e faclan a mhàthar-cèile le bròn cianail: "Tha, faodaidh tu" cofaidh teth "a sheirbheadh, ach chan ann ann an cupannan tì, mar a bha an-dè; tha, tha a h-uile duine airson feuchainn air an salad aice, ach na cuir "leag sìos" e ... Chaidh Olya ann an suidheachaidhean mar seo a chall, a chall agus dh'fheuch e ris an teannachadh le joke a thoirt air falbh. Anns a 'chidsin, thug i comhfhurtachd gu socair dha màthair, agus air an oidhche mhol i gun cuireadh a cèile fàilteachaidhean air dòigh nuair a bha am màthair aig an dacha no nuair a ghluais iad chun an t-seòmar aca. Mar fhreagairt, chuala mi gum faodadh mo mhàthair-chèile a bhith a 'fuireach gu buan aig a dacha.

Fiù 's ron phòsadh, dh' innis Olya dhomh gum b 'fheàrr leatha a h-ainm ainmeachadh às leth a màthar. Nuair a thàinig mi le tiodhlacan dhaibh san taigh, nuair a chuir mi an teachdaireachd meala-naidheachd air dòigh - rugadh Katyushka. Carson a dh'atharraich iad an inntinn? Chaidh Olya a mhilleadh, chaidh e gu sàmhach, agus mhìnich Galya Ivanovna, a bha gu math toilichte le toileachas: chuir i an cèill an ainm seo, bho nach eil nighean aig a màthair-chèile agus bidh i toilichte a bhith ag ionnsachadh gu bheil an nighean-cèile air ainmeachadh an nighean às a dèidh. An uairsin dh 'aidich Olya dhomh gun do cho-dhùin an duine aice, gun a bhith a' co-chomhairleachadh rithe, mar sin, a 'feuchainn gus teisteanas fhaighinn bho bhreith na caileige mus tilleadh a' bhean bhon ospadal. Olya le deòir agus chuir leisgeulan mu ghnìomh a cèile ri a màthair gu lèir. Bha an seann bhoireannach glic a 'leigeil a-mach nach robh i air a h-eucorach idir, agus gheall e gun toireadh e gaol dha na caileagan eadhon tuilleadh. Chan urrainn dhomh cuideachadh ach fios a bhith agam gu robh mo mhàthair-cèile, a bha riaraichte leis a h-obair nighean-cèile, air a ciad ceann-latha le a h-ainmiche dìreach trì mìosan an dèidh sin.

Gu dearbh, bu chòir do bhoireannach òg smaoineachadh air neartachadh a teaghlaich fhèin. Ach dè a 'chosgais a th' ann? Chan eil uallach air a bhith ann an dreuchd - anns a 'chùis seo a thaobh an duine aice - chan eil e iomchaidh. Chan urrainn dhi spèis a bhrosnachadh bhon duine aice.


Dè bu chòir dhomh a dhèanamh?


Mar sin, ciamar a bhios thu nad bhoireannach òg, ciamar a nì thu "agus gu bheil na madaidhean-mara làn agus gu bheil na caoraich sàbhailte"? Bidh seo a dhìth oidhirpean sònraichte, comasan dioplòmasach agus eadhon seòlta. Agus cuideachd cùram agus socair - às dèidh a h-uile duine bu chòir ceann fuar a chumail anns a 'chòmhstri. Chan eil na feartan sin a 'nochdadh sa bhad, ach tron ​​bheatha.

An toiseach, feumaidh sinn stad a chur air a 'choire air a' bheatha, a mhàthair, an duine, agus gu socair agus aideachadh gu làidir gu bheil thu ann an coireachadh ort fhèin.

Gus ciùin a chumail air a 'mhàthair agus mar sin, cuiridh e casg oirre bho bhith a' briseadh sìos, a 'taisbeanadh le gnìomhan agus a' cur an cèill ann am facail a spèis, a gràdh dhi. Bi ùidh ann a bhith a 'toirt sunnd dhi, bruidhinn nas trice leatha agus na dì-chuimhnich, mar a bha roimhe, gàireachdainn agus gàire ann an còmhraidhean leatha.

Feuch ri sùil a thoirt oirre le sùilean air a h-uile rud a tha a 'tachairt anns an taigh agad (an taigh aice), agus às deidh sin bheir nithean neònach na giùlan dhut a-steach do ghnìomhan loidsigeach bho bhoireannach meadhan-aois, is dòcha màthair aon nighean.

Na gabh dùbhlan dhi le brògan agus bagairtean, na cuir cron air faireachdainnean a màthar. Aithnichidh tu na mearachdan agus na mearachdan agadsa, bruidhinn ann an dòigh cheart agus càirdeil ma tha, nad bheachd-sa, nach eil i ceart.

Dìreach a 'tuairmseachadh a tabhartas a thaobh taisbeanaidhean taigheadais agus buidseat teaghlaich. Feuch ri làthaireachd a-muigh gus cuideam a chuir air cudromachd a dhreuchd ann a bhith a 'cruthachadh àrainn gràidh agus tuigse anns an teaghlach agad.

Ma smaoinicheas tu air a seo agus a thoirt a-steach don t-seirbheis, cha leig thu leas a bhith a 'toirt seachad riaghailtean giùlan iomchaidh leis a' mhàthair-chèile, agus cha leig thu a leas iarrtas iomlan a thoirt seachad de na stiùiridhean anns a dàimh ris.

Thuig thu mar-thà nach bu chòir dhut "do mhàthair" ath-mhodail ", no nach fheum thu ath-oideachadh don duine agad. Feumaidh tu obrachadh agus atharrachadh fhèin. A dh 'aindeoin sin, bidh coltas ann gu bheil thu duilich do-dhìol agus duilgheadasan so-dhèanta. Chan eil fàilligeadh nas motha na bhith air a chall - agus chan eil naimhdean, chan e galar, ach tha gnàthas làitheil uabhasach math. Tha e cudthromach a bhith a 'dèiligeadh ri duilgheadasan teaghlaich gu cruthachail, agus chan ann a-mhàin a bhith a' mairsinn sgudal, ach cuideachd do laigse do dhaoine.

Tha boireannach làidir toilichte le toileachas agus a 'faireachdainn trioblaid, oir tha i a' tuigsinn gu bheil iad sealach. Gu mì-fhortanach, tha e coltach nach eil e furasta fuireach fo aon mhullach agus le do phàrantan. A bheil e na fhiach air an adhbhar seo a bhith gruamach, a 'faireachdainn, a' coiseachd le aghaidh gruamach agus ag èigheachd air do mhàthair fhèin agus an duine agad? Gu dearbh chan eil.

Fàg, mar a bha e roimhe, gu h-èibhinn agus sa bhad, a bhith nas glic, a 'faighinn beachd feallsanachail air beatha: a bhith ciùin, coibhneil do dhaoine agus ann an dòigh brèagha, agus ann an còmhstri, agus ann an amannan brònach. Agus far a bheil fèin-smachd ann, far a bheil duine air faighinn a-mach à comas pearsanta, tha a h-uile duine a 'faireachdainn ciùin agus faochadh sa bhad. Feasgar e agus do ghaol. Às deidh na h-uile, san fharsaingeachd, b 'e thusa a thug orra a bhith a' fuireach ann an aon àite agus a 'fulang.


Ùghdar: Tatiana Porecki