Gortachadh - crìochnachadh meidigeach air a bhith trom

Chan eil còir aig duine sam bith, ach a-mhàin boireannach, co-dhùnadh am bu chòir dhaibh breith a thoirt dhi no nach eil, no gortachadh a bhith aca - crìochnachadh meidigeach air a bhith trom. Ged, a rèir staitistig, tha a 'chuid as motha de shaoranaich na dùthcha a' cumail ris an t-suidheachadh seo, tha mòran a 'gairm an aghaidh: "Tha gortachadh marbh. Feumaidh iad a bhith air an toirmeasg leis an lagh. Tha thu trom le leanabh - tha thu ag iarraidh, chan eil thu ag iarraidh breith. Agus puing! No an e comharra ceist a th 'ann às dèidh na h-uile?

Tha coltas gu bheil an dearbhadh a tha a- nis a-nis ann an duine a tha na dhuine bhon àm a th 'ann am beul-aithris mar iomagain. Is e dearcan a th'anns an dearcan, agus is e craobh daraich a th 'anns an darach. Agus a ràdh nach eil a bhith a 'cur toradh an aon rud ri bhith a' gearradh craoibh gu tur. Faodaidh an dearcan fàs mar chraobh daraich. Faodaidh Zygote (ugh torrach) - a bhith na dhuine cuideachd. Ach chan e daonna a tha seo, agus tha e duilich a dhearbhachadh gu lùthsach dè an seòrsa falamh anns a 'chiad sheachdain de dh' aois a tha eadar-dhealaichte bho bhith a 'cleachdadh frith-bheachdan no a bhith a' diùltadh gnè. Às deidh sin, an dà chuid, agus fear eile, agus an treas fear - gu dearbh, dìreach a 'diùltadh pàiste a bhreith. Dè a tha air a dhaingneachadh gu neo-dhìreach leis an eaglais, nach eil a 'gabhail a-steach chan e a-mhàin gortachadh - gortachadh meidigeach, ach cuideachd frith-ghluasadan, condoms agus eadhon gnè airson gnè, gun a bhith an dùil a bhith a' faireachdainn ginealach. Tha sin uile na pheacadh ...


Ann an reusanachadh aon de na sagairt, leugh mi am beachd loidsigeach: tha e riatanach a bhith a 'cur an aghaidh òrdugh singilte, bidh fear a' briseadh an dàrna cuid gu fèin-ghluasadach - cho luath 'sa bhuaileas ar-a-mach gnèitheasach, agus mar thoradh air atharrachadh nan com-pàirtichean gnèitheasach, dh'fheumadh na stàitean fuasgladh fhaighinn air gortachadh aig ìre reachdail. Agus an uairsin tha mi ag aontachadh ris mura h-eil e anns a 'mheasadh, an uairsin gu dearbh - chan urrainn dhut a' bhunait ath-thogail gun ath-thogail an taighe gu lèir!

O chionn ceud bliadhna, bha cùisean iomraiteach an eisimeil an riaghailt choitcheann agus, gu h-àraid, gortachadh, crìochnachadh meidigeach an toircheis. Roimhe sin, dh 'fhaodadh an duilgheadas a thaobh beothachadh gun phlanadh a bhith air a bhreith a-mhàin ann an suidheachadh air leth. A-nis, ach a-mhàin thàinig an riaghailt gu bhith. Agus is urrainn dhut do làmhan a ghiùlan cho mòr 's as toil leat agus faighneachd: "Càite a bheil an saoghal a' dol?" - chan eil e a 'gluasad air ais. Bidh e a 'dol air adhart agus ag iarraidh rannsachadh airson dòighean ùra: togail taigh ùr, comann ùr, laghan ùra agus beachdan.


Gus a ràdh " chan urrainn dha boireannach casg a chur air sgàth nach urrainn dhi" - a-rithist an tràchdas o chionn ceud bliadhna a dh 'athchuingeachadh, a' dìochuimhneachadh gu robh daoine eile ceangailte ris: anns a 'bhliadhna sin chan urrainn dha boireannach bhòtadh ann an taghaidhean seach nach urrainn dhi "; "Chan urrainn do bhoireannach siubhal às aonais cead an duine aice" ... Bha an cinne-daonna cudromach seo air a leantainn le còir cudromach - oir chan urrainn dhi, rud bochd, rud sam bith a dhèanamh, a thoirt seachad gu tur agus feumaidh athair no duine a bhith aig a 'chloinn. Ach tha am bun-stèidh air atharrachadh. Tha boireannaich an-asgaidh. Tha mòran dhiubh nach eil fir aca. Chan eil càil sam bith aig cuid eile idir, tha iad a 'gabhail cùram dhaibh fhèin gu h-iomlan. Cha bu chòir neach sam bith an cuideachadh. Mar sin, chan fheum duine sam bith dad a bhith ann. Agus chan eil còir aig duine sam bith stad a chur orra bho bhith beò san t-saoghal seo, leis a bheil iad a 'sabaid aon air aon. Agus ma tha beireadh leotha a 'cur bacadh orra bho bhith a' mairsinn anns a 'ghàrradh bailteil no dìreach a' cur bacadh air ... an sin tha sinn a 'gabhail fois air ceist feallsanachail neo-fhillte: dè a tha nas luachmhoire - beatha aon neach no saorsa eile?


Cò a chanas gu bheil e furasta breith agus leanabh a thogail, leig leis a 'chlach dhomh tilgeil an toiseach! Feumaidh naoi mìosan agus beatha an dèidh leanabh air fad a bhith a 'cur feum air tasgadh cunbhalach de airgead, ùine, neart corporra agus inntinn. Tha co-dhiù obair - cruaidh, iom-fhillte agus làitheil. Is e ceist co-dhiù a tha anns a 'cheist mu chlann nach eil feum: carson a bu chòir do dhuine obair an-asgaidh? Às deidh sin, chan eil ach tràillean ag obair airson an-asgaidh agus an aghaidh miann.

Bha tràilleachd ann cuideachd nach robh fada o chionn fhada agus cho coltas cho nàdarra gun robh mòran den bheachd gu robh an t-iarrtas airson cur às dha a bhith cho gòrach: "Dè a tha gu h-obann? Is e traidisean naomh a tha seo. Tha i na mìltean de bhliadhnachan a dh'aois! "Tha an aon rud ri gàirdeachas agus casg-inntinn - gortachadh meidigeach air a bhith trom le leanabh. Bha an fhìrinn gun do rinn seo bho bhoireannaich bho mhìltean bliadhna gun aimhreit, gu sàmhach, an àbhaist. Mar sin tha / KC furasta, mar tràilleachd. Gu h-àbhaisteach gu leòr gun robh ùidh aig duine sam bith ann: dè a chosg ìobairt mar sin dhaibh, a bheireadh a-steach air ais, agus am bu chòir dhaibh a 'chrois seo a ghiùlain ann am prionnsabal? Chaidh cur às do thràillealachd o chionn 150 bliadhna, suidheachadh slaodach boireannach aig nach eil còir air riochdachadh de shliochd a dhiùltadh - nas lugha na ceud bliadhna air ais. Agus tha adhbharan ann airson a chreidsinn gu bheil an ceist ron 150mh jubilee de shaorsa boireannaich: "A bheil e ceart do bhoireannach a ceart ceart a thaghadh?" - cha tèid deasbad sam bith a dhèanamh, mar an cuspair "A bheil a 'chòir againn feannagan a chumail? "Ach ged a thathar fhathast a 'bruidhinn mar dhleastanas air breith a thoirt seachad mar lagh, bho bhith ga chur gu bàs, bidh boireannaich a' faireachdainn bho dhroch dhroch dhroch fhulangas agus de fhìrinn. Tha e mar a bhith a 'bruidhinn mu dheidhinn aithisg deuchainn còig mionaidean no, aig a' char as miosa, fuil a bheir seachad, chan e neach-fulang, agus am prìs agad uaireannan tha do bheatha.

Agus ma tha gortachadh fhathast na mhort, dè cho tric a dh'fheumas boireannach a tha a 'fuireach san 21mh linn a thaghadh eadar murt agus fèin-mharbhadh - corporra no sòisealta? Cò aig a bheil a 'chòir a dhìteadh? Is e dìreach an fheadhainn a tha eòlach air an fhreagairt don dàrna ceist feallsanachail neo-fhoirmeil: "Dè a tha nas fheàrr, gun a bhith air a bhreith idir, no beatha a bhith beò mar gum biodh thu beò?"


A bheil e comasach a bhith a 'toirt air cuideigin obair a chluich no an e gnothach saor-thoileach a tha seo? Ma tha thu an-dè fhèin, bidh thu a 'ceangal thu fhèin le grunnan tiùban gu neach eile agus cluinn: "Chan urrainn dha mairsinn às aonais" - am bi thu na naoi mìosan no gun èigh e ann an eagal: "Agus dh' iarr thu orm!" A bheil thu ag aontachadh, eadhon ma airson a bhith a 'sàbhaladh beatha cuideigin, an-dràsta thoir do bhodhaig airson deuchainnean, a' cur dragh air do shlàinte, beatha, dreuchd, obair, agus eadhon deuchainnean maoineachaidh bhon phòcaid agad fhèin? Cia mheud duine a tha cho dealasach? Dà? Deich? Feumaidh boireannaich aontachadh ri seo gu h-iomlan agus daonnan, ann an àm sam bith den bheatha! Feumaidh iad a bhith fo dhleastanas an lagh a bhreith! An tràchdas o chionn ceud bliadhna. Ach an fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil e air dìochuimhneachadh: a-nis tha boireannach agus duine co-ionnan ann an còraichean. Agus ma dh 'fhaodadh gum feum boireannach breith a thoirt air beatha shàbhalaidh - an uairsin, faodaidh neach sam bith an-asgaidh a thoirt seachad (co-dhiù!) Naoi mìosan de a bheatha air sgàth sàbhaladh cuideigin eile.


Tha an t-eadar-dhealachadh eadar an toireadh a tha a dhìth agus a dhìth mar an ceudna eadar a 'chiad oidhche de leannan agus èiginn. Agus an aon dòigh air fear fireann a thuigsinn dè a tha boireannach a 'faireachdainn nuair a tha i ag ionnsachadh mu thoireadh nach eil ag iarraidh a bhith a' smaoineachadh gu bheil i fhèin, fear a dh'fhuiling fòirneart feise. A thaobh èiginn chan e a-mhàin eacarsaich corporra, ach cuideachd eacarsaich, tuiteam an t-saoghail. Agus cia mheud, a bheir cothrom dhaibh an urram a dhìon le bhith a 'cur ball-coise dhan rapist air a' chrann, cuimhnich aig an uair sin gu bheil beatha dhaoine nas àirde na a h-uile càil eile? Am b 'fheàrr leibh ìobairt a thoirt dhut fhèin?

Is dòcha gu bheil casg ìre anmoch co-ionnan ri murt, agus tha seo na adhbhar cugallach. Ach tha mòran de na còraichean againn a 'coireachadh dhaoine eile. An urrainn do neach a tha, mar fhreagairt air an ath-thagradh: "Cuidich le beatha an leanaibh a shàbhaladh" - dhiùlt ìobairt a thoirt dha dìreach aon hryvnia, dìteadh boireannach nach robh airson a bhith a 'toirt seachad a' bheatha gu lèir air sgàth an leanaibh? Bidh sinn uile a 'marbhadh gach latha, a' diùltadh airgead a thoirt don ghilleagach, a 'tionndadh air falbh bhon fheadhainn a tha feumach air cuideachadh. Tha ceudan de dhaoine a 'crochadh ach air ar roghainn, ach chan eil duine a' tarraing oirnn le bhith a 'toirt dhaibh an dubhaig agus an fhuil. Tha an comann ag aithneachadh dhuinn gu bheil e ceart gun a bhith nan laoch, gun a bhith a 'toirt seachad ìobairt, a bhith mì-chinnteach ... Airson, dè a tha nas luachmhoire: beatha aon neach, no saorsa eile? - an treas ceist feallsanachd neo-fhoirmeil. Chan eil fios aig duine air freagairt neo-dhìreach ...

"A chionn," thuirt mi ri caraid, "Chan urrainn dhomh ach aon phìos comhairle a thoirt dhut. Na leig leam no neach sam bith co-dhùnadh a dhèanamh dhut. Chan urrainn do a h-uile duine a fhreagairt a-mhàin. "