Dè a dhèanamh ma tha miann gnèitheach air chall


"Chan eil an-diugh, gràdhach ..." Tha a 'mhòr-chuid againn eòlach air leantainneachd na h-abairt seo: "... tha mi gu math trang" (gu math sgìth, tha tinneas orm, chan eil mi toilichte, bha e na latha cruaidh ...) Agus tha fios againn air prìs nan leabhran sin. Ach gu h-onarach? Dè an t-adhbhar a tha ann an-rìribh? Agus dè ma tha an toil gnèitheach air chall agus nach eil e airson tilleadh? ..

AN CANDLES AIRE ...

Cuimhnich cho bòidheach a thòisich e uile? Bha an dithis agaibh a 'losgadh le mì-chofhurtachd, a' siubhal air a h-uile ceann-latha air sgiathan a 'ghràidh, air am pògadh mar dheugairean anns an t-sreath mu dheireadh agus, a bha cianail le dìoghras, a' bualadh air gach clàr san t-saoghal gnè. Ach, thar ùine, chan eil thu a 'bruadar tuilleadh air oidhcheannan "Afraganach" cianalas agus, an dèidh dha tighinn dhachaigh às deidh latha cruaidh, na cuir casg air aodach a-mach às a chèile agus a dhol còmhla ann an gaol. An àite sin, bidh thu a 'tuineachadh ann an cathair chofhurtail le leabhar (fighe, cat gaoil) agus cluinnidh mar a tha do leannan aon-fhàsach a' creidsinn timcheall air àite faisg air làimh.

Agus is e an rud as iongantaiche gu bheil thu fìor ghaol air a chèile agus a bhith ag iarraidh a bhith còmhla. Chan eil thu a 'tàladh inntinnean spìosrach air an taobh. Tha thu riaraichte le gach rud ach ... is e rud as cudromaiche gnè. Ach, cò a thuirt gur e seo an rud as cudromaiche? Tha fear agus boireannach ceangailte le ùidhean cumanta, clann, mothachadh air co-thuigse, tinneas, mu dheireadh. Tha, tòrr rudan! Smaoinich, gnè ...

An uairsin carson a tha thu cho troimh-chèile gus faighinn a-mach nach eil thu air a losgadh tuilleadh leis an t-seann mhiann gnèitheach, na dèan thu a-mach an aghaidh do fhear gaoil? Carson a dh'fhàg e eucoir nuair a dh'iarr e ort gràdh a dhèanamh, fhreagair thu a-rithist gu robh an "dè an-dè" agad mu thràth?

BARANTAS LOVE

Bidh mòran de chàraidean a 'toirt aire gu bheil ìre àrd de ghràdh a' tòiseachadh a 'lagachadh mean air mhean aig ìre àraid de dhàimhean dlùth. Agus, mura h-eil thu a 'gabhail ceumannan ùineail, dh'fhaodadh coimhid iomlan a bhith ann no eadhon briseadh dàimh. Seo eisimpleir coitcheann bho bheatha.

Tha fear agus bean (canamaid iad Ròmanaich agus Svetlana) pòsta airson 5 bliadhna. O chionn ghoirid tha gnè aca "ann an dòigh còmhraidh". Tha an nobhail a 'moladh gu bheil Sveta, fo aon de na h-eas-aonta neo-ionnanach eile, a' diùltadh. Tha Ròmanach a 'cur air adhart cunntas cudromach. Svetlana retorts. Agus mar sin air adhart, gus nach cuir cuideigin ìmpidh air cuideigin. Aig an aon àm, tha an dà chuid ag aithneachadh gu bheil an sàsachd bho leithid sin, le bhith ag ràdh, faisg air a bhith eòlach air gràdh.

Tha Svetlana a 'creidsinn gu bheil an taobh dlùth den dàimh aca air a bhith a' fàs gu tur fhèin, tha miann gnèitheach air falbh, ach tha ia 'moladh gun a bhith a' giùlan mì-mhisneachd mu ghràdh sìorraidh agus cianalas, ach a bhith a 'toirt aghaidh air an fhìrinn. Is e sin, a bhith ag aithneachadh nach urrainn dha fear agus boireannach ròstadh gun chrìoch aig a 'chòmhlan de dhìoghras, oir thar ùine tha na faireachdainnean air an cruth-atharrachadh mar rudeigin eile - gràdh domhain, spèis, càirdeas, tinneas. Agus gnè ... Uill, uaireannan, cuin a tha seo ag iarraidh gu mòr, nuair a tha neart, ùine agus mood ann, carson?

Tha Ròmanach den bheachd gu bheil e fhèin na fhulangach agus, gu h-iomlan, chan e gun adhbhar. Tha e ag ràdh nach b 'urrainn dha eadhon smaoineachadh gu robh na duilgheadasan sin uile le gnè neo-riaghailteach agus "saor-thoileach" a' toirt buaidh air an dàimh aca. A rèir an sin, bha Svetlana gu math eadar-dhealaichte - eireachdail, flirtatious, dìoghrasach ... Tha, tha i fhathast mar an aon bhean, deagh aoigheachd agus caraid sìtheil. Ach mus tèid iad dhan leabaidh, an àite a bhith a 'caoineadh an duine aice, is fheàrr le Sveta rud sam bith a dhèanamh ach an fheadhainn as inntinniche. Leughaidh i leabhar no seallaidh i sreath agus mura h-eil i mothachail gu bheil an duine aice a 'faireachdainn gu bhith air a thrèigsinn agus aonaranach. "Carson nach pòsadh i telebhisean?" Seallaidhean Ròmanach.

Tha mearachd mhòr air a dhèanamh leis na càraidean sin a tha a 'meas gu bheil call miann gnè aca mar an tubaist pearsanta aca fhèin, a tha sònraichte agus sònraichte, aig nach eil eadar-theangachadh "neònach" eile ann an eachdraidh an t-saoghail. Is dòcha gum biodh e na b 'fhasa dhaibh nam faigheadh ​​iad a-mach gu bheil seo na dhuilgheadas gu math cumanta, agus is fheàrr leis a' chuid as motha de "luchd-fulaing" a bhith sàmhach. Ach an àite, mar ostrich, seiche do cheann sa ghainmhich, tha e nas fheàrr feuchainn ri rudeigin a dhèanamh. Mar eisimpleir, airson adhbharan an t-suidheachaidh a thuigsinn agus feuchainn ri càirdeas feise a thoirt air ais.

GNÌOMH-OBRACHADH CO-OBRACH

Bhiodh mòran mì-thuigse anns a 'chuspair dlùth air a bhith air a sheachnadh nam biodh sinn air ionnsachadh an toiseach air ar gnèitheachd fhèin a mheasadh gu ceart agus airson dèiligeadh le tuigse agus spèis a thoirt do fheumalachdan agus miannan gràdh fear.

Tha comas sònraichte aig gach fear againn. Tha iad air adhbhrachadh le ginean, staid slàinte, mearachd, ìre cultar, leasachadh corporra agus mòran eile. Gus faighinn a-mach dè an comas as motha a th 'aca, tha e gu leòr a bhith a' cuimhneachadh air na nobhailean romansaich as beòthaile. Mar riaghailt, anns an ùine seo bidh sinn a 'ruigsinn ìre àrd de chomas agus tha iad an dùil a bhith a' cluich "cleasan gnèitheasach". Ach ma tha thu a 'feuchainn ris a' mhodal seo a ghluasad gu beatha làitheil, gheibh thu fhèin anns an aon fhacal ri Ròmanach agus Svetlana. Ann an ùine de ghaol fòirneart, sheall iad ris a 'ghnìomh gnè as àirde a chèile agus shoirbhich iad fhèin gu bhith a' cumail suas ìre de dhìolrachd corporra tron ​​bheatha còmhla. Ach thar ùine, bha an t-iarrtas gnèitheach Svetlana sìos beagan agus chaidh e air ais gu àbhaisteach. Is dòcha, nam biodh gnìomhachd gnèitheasach an duine aice cuideachd air a dhol an sàs ann am pròiseas a bhith a 'fàs cleachdte ris a chèile, cha bhiodh eas-aonta aig a' chàraid seo. Ach bha comas Ròmanach ro àrd airson an tè a thagh e. Ach, chan eil ìre eadar-dhealaichte de mhearachd na adhbhar airson sgaradh-pòsaidh.

Tha Sexologists ag ràdh gur e glè bheag de chàraidean a tha a 'maidseadh a chèile anns a h-uile pàtran gnèitheach, a tha ag iarraidh a bhith a' dèanamh gràdh leis an aon dian, fad, aig an aon àm agus san aon dòigh. A thuilleadh air an sin, chan eil làthaireachd co-sheòrsachd mar sin a 'toirt gealltanas do shòlas. Tha mòran nas cudromaiche gu bheil càileachd riatanach eile ann - comas, miann agus comas "cothromachadh" an comas gnèitheasach aca.

A 'OBRACHADH AIR GÀIDHEAN

Gus co-chòrdadh ri càirdeas feise, feumar gach oidhirp a dhìth air gach com-pàirtiche. Tha e bho gach aon dhiubh, seach gu bheil com-pàirtiche nach eil cho gnìomhach a 'leigeil a-mach gu bheil dìoghras no barrachd gnìomhach air a dhreuchd a leigeil dheth agus gu foighidneach feitheamh airson cead buannachdail a thoirt do ghnè - cha tig e gu math.

• Tòisich le còmhradh càirdeil agus fìor. Na cuir a 'choire air a chèile airson adhbharan agus mearachdan, gearanan a chur an cèill, a' toirt a h-uile uallach airson "stagnation" gnèitheach air aon de na com-pàirtichean. Tha e nas reusanta bruidhinn air a 'chuspair: "Mar a nì ar càirdeas nas mothaiche agus brosnachail."

• Faodaidh tu feuchainn ri "aonta dà-thaobhach" a thoirt gu crìch. Innis dè na cùisean a dh 'fhaodadh tu a bhith a' daingneachadh dìlseachd agus anns a bheil - chan eil e deònach a bhith a 'falbh às. Mar eisimpleir, is dòcha gum bi adhbhar math airson a bhith a 'diùltadh droch shlàinte, tinneas cloinne, trom-inntinn, cuideam, droch fhortachd corporra. Ach ma dh'fheumas duine dhibh a bhith a 'faireachdainn gràdh agus taic neach eile - mus tèid ceum cunntachail, às deidh suidheachadh còmhstri, msaa, a mholadh, tha e fhathast deònach gabhail ris. Leig leothasan nach eil a 'losgadh le miann gnè a ghabhail aig an àm seo, ach leig leis a' chompàirteachas iomairt gèilleadh fhèin agus gu mall "a bhith an sàs anns a 'phròiseas."

• Ach dè ma tha coltas nach gabh a bhith a 'dol às àicheadh ​​miann gnèitheach? Uaireannan chuir gnèitheadairean ann an suidheachaidhean co-cheangailte casg air cèile (abair, airson 3 seachdainean) a dhol a-steach gu dàimhean dlùth. Chan fhaod e ach comharraidhean de shealladh a chèile, a 'toirt buaidh air a chèile, a' caoidh, a 'pògadh - sin a h-uile rud! Ann am beagan làithean, mar riaghailt, bidh na smuaintean a th 'aig com-pàirtichean a tha a' lorg iad fhèin air daithead gnèitheasach a 'gabhail deagh dhòigh. An uairsin bidh cead aca sgrùdadh a dhèanamh air na buidhnean lomnochra a chèile (a 'seachnadh an raoin genital). Sin far a bheil prionnsapal ainmeil na measan toirmisgte ag obair! Agus a 'fuarachadh, bha e, do bhràithrean eile le tlachd a' sabaid an toirmeasg, a 'dèanamh mìorbhaileach air ùirsgeul agus soilleir an mothachadh cudthromach.

Chan e seo ach dhà de na roghainnean a dh'fhaodadh a bhith ann gus anail a thoirt don bheatha dhìomhair agus a dhèanamh nas sàraichte agus toilichte. Is dòcha gu bheil an gràdh agus an miann a bhith a 'gleidheadh ​​fhaireachdainnean agus beachdan a tha gràdhaichte ri do chridhe a' brosnachadh do shlighe agad, a bheir thu a-steach do ghàirdeanan a chèile a-rithist!