An latha as blàitheile den bhliadhna: saor-làithean eaglaise air 21 Sultain

Ann an Orthodoxy, tha leithid de rud ann ri comharrachadh dà-uair-dheug. Is iad seo tachartasan a tha dlùth cheangailte ri beatha Ìosa Crìosd agus a mhàthair - an Òigh Beannaichte Màiri. Mar sin, tha cinn-latha an Tighearna agus Màthair Dhè air leth cliùiteach. Is e Bogorodsky a tha ann an saor-làithean na h-eaglaise air 21 an t-Sultain, seach gu bheil e coisrigte don tachartas bho bheatha na Virgin Mary.

Rugadh Màiri iongantach

Tha e reusanta a bhith den bheachd nach b 'urrainn do bhreith màthair a' Mhesiah a bhith gun teagamh sam bith, ach chaidh a dhèanamh bho àrd. Mar sin, bha aon uair ann am baile beag Nasareth a 'fuireach còmhla ri pòsta pòsta - Joachim agus Anna.

Bha a 'chàraid còmhla airson 50 bliadhna, ach cha b' urrainn dhaibh leanabh a thogail. Aon uair 's gun robh Anna a' caoidh mu dheidhinn seo anns a 'ghàrradh, a' coimhead air nead an eun: "Faodaidh eadhon na h-eòin a bhith aig clann, dè a tha airidh air a 'chùis a bhith gu bhith aonaranach an-diugh agus gu aois nas sine?". Aig an aon mhionaid, chuala boireannach guth diadhaidh bho na speuran, ag innse gun robh i a 'dol a dh' ionnsaigh nighean a bheireadh slàinte dha an duine.

Às dèidh 9 mìosan, nochd an Virgin Mary, agus an uair sin b 'e Diafathers a bh' air Joachima agus Anna. Gu dearbh, bhon àm seo thòisich an sgeulachd mu dheidhinn slàinte an ròin daonna, agus mar sin thathar a 'meas ceann-là breith màthair Ìosa air 21 Sultain aon de na saor-làithean eaglaise as fheàrr.

World Glee: Mar a tha an Eaglais a 'comharrachadh 21 Sultain

Airson comharrachadh Nativity of the Virgin Mary, thòisich e gu h-oifigeil anns an IV linn, agus bhon uair sin a h-uile bliadhna thathar a 'meas an latha an-diugh mar latha de aoibhneas choitcheann. Is e breith an Theotokos a 'chiad thachartas a tha ceangailte ris an Soisgeul agus a' chiad de na 12 prìomh làithean-saora eaglaise.

Air an latha seo den mhìosachan, anns na h-eaglaisean Crìosdail gu lèir, bidh seirbhis dhiadhaidh diadhaidh a 'tachairt, a tha mu dheireadh cha mhòr an latha. Tha luchd-creideis a 'moladh a' Bhean-uasal as beannaiche, a 'dèanamh gàirdeachas ann an Salvation agus meal-a-naidheachd a chèile air ceann-latha sgoinneil.

Tha e inntinneach gu bheil an Eaglais Chaitligeach a 'comharrachadh chan e a-mhàin na Nollaige a tha an fhìrinn naomh, ach cuideachd a bheothachadh, a tha a' tuiteam air 9 Dùbhlachd, ach chan eil an Ceart-inntinn ag aithneachadh a 'chinn-là seo, seach gu bheil beul neach a' tachairt tro pheacadh. Tha caitligich den bheachd gu bheil e gu tur, ged a tha Crìosdaidhean a 'creidsinn gur e dìreach creideas Ìosa Crìosd a bha na dhiadhaidh, agus Màiri, air a bhreith à dòigh nàdarra, is e sin, ann am peacadh, a dh' fheumadh saorsa.

Soidhnichean Nollaig an fhoghair

Tha mòran shoidhnichean, deas-ghnàthan agus eadhon fios fortanach, a ghabhas cumail aig Nativity of the Blessed Virgin. Is e an latha a th 'air an latha an-diugh cuideachd mar latha de aoibhneas choitcheann, oir chaidh an dòigh gu slàinte fhosgladh dhan t-saoghal. Dè na saor-làithean cràbhach a bu chòir a bhith nas furaine airson aoigheachd choitcheann a dhèanamh? 21 Sultain - tha an eaglais a 'ceannach, nuair a thàinig pàrantan chun an cuid chloinne agus a' teagasg gliocas dhaibh, agus mar sin cha b 'urrainn dhaibh a dhol an aghaidh nan òrdughan aca. (moladh do phàrantan an Òigh Mhòir as Miosa agus a h-athair mar mhàthair an t-Slànaighear).

Thathar a 'creidsinn gun toir a' bhanais, a thèid a chluich air 21 Sultain san fhèis eaglaise, toileachas agus toileachas airson beatha ùr. Bha Nollaig na Foghar air a chomharrachadh ann an dòigh mhòr - rinn iad tòrr de dhroch làimhseachadh, chòmhdaich iad leis a 'bhòrd - dè an seòrsa clàr a bhios ann, agus mar sin bidh an ath bhliadhna. Dh'fhaodadh an nighean air an latha naomh seo a bhith a 'ceasnachadh aig a' ghealladh-pòsaidh, agus ma tha thu an-diugh a 'toirt do làmhan - feumaidh tu feitheamh airson prothaid no togail airson obair.