Reasabaidhean airson làimhseachadh deoch-làidir deoch làidir

Chan urrainn do dheoch làidir, seach nach eil e paradoxigeach, a bhith na ur n-ainm anns an t-sabaid an aghaidh a bhith ga chleachdadh gu tric agus eadhon a 'cur às do dhòighean deoch-làidir. A bharrachd air an sin, faodaidh e do chuideachadh nur beatha phearsanta, dreuchd agus gnìomhachas. Agus is dòcha, cuiridh e an àite eòlaiche-inntinn pearsanta. Is e an aon cheist nach dèan thu a-rithist tuilleadh às dèidh seo. Bidh rudan nas cudromaiche agad ri dhèanamh.

Chan eil reasabaidhean airson làimhseachadh deoch-làidir deoch làidir, a tha air an taisbeanadh san artaigil cho iom-fhillte.
Tha a bhith a 'tuigsinn adhbharan a' mhiannainn ann a bhith a 'gabhail fois le bhith a' lughdachadh fuil le deoch làidir cudromach chan ann a-mhàin bho thaobh a 'chron a tha aig deoch làidir. Nas cudromaiche buileach, faodaidh tu a bhith a 'tuigsinn nan adhbharan sin mar dhòigh-beatha airson atharrachadh a dhèanamh air dòigh-beatha airson na b' fheàrr, a 'faighinn cuidhteas toinntean agus creideasan neo-riatanach a bheir buaidh air do bheatha. Tòisich beatha ùr dìreach às deidh a 'chroit - èibhinn. Ach a-nis tha e comasach - dìreach leugh an artaigil seo gu deireadh.
Glè thric ann an còmhradh tha sinn ag ràdh "Tha mi a 'smaoineachadh", "nam bheachd-sa", msaa. Ach, ma smaoinicheas tu mu dheidhinn - gu tric chan e ar smuaintean pearsanta a th 'ann. Dìreach air sgàth dìth no dìth ùine, chan eil sinn a 'smaoineachadh gu domhainn mu chuspair còmhraidh. Agus is e na tha sinn a 'toirt seachad airson ar beachd a' bheachd cuideigin eile a chuala sinn na bu tràithe. Thathar a 'meas gu bheil na smuaintean sin, gu h-àraidh ma bhios iad tric air an ath-aithris, mar ar pearsan pearsanta. Aig an aon àm, ma tha cuideigin airson dùbhlan a thoirt dhaibh, tha sinn gu mòr gan dìon. Ach is urrainn dhomh do dhearbhadh, ma tha thu a 'smaoineachadh air adhart gu domhainn - tha e glè choltach gun tuig thu nach eil thu ag aontachadh leis a' bheachd seo no aontachadh le cuid de dhìonan.
Carson a leigeas sinn le daoine smaoineachadh agus act a dhèanamh dhuinne? 'S dòcha oir chan eil fios againn dè a nì thu aig aon àm no tè eile? Nuair nach eil eòlas air an taobh a-staigh, co-cheangailte ris an instinct, ciamar a ghiùlain thu, tha buaireadh mòr ann a bhith a 'smaoineachadh agus ag obair a rèir an sgriobt ullaichte no a rèir na moralta a thogadh sinn. Gu nàdarra, tha an suidheachadh agus moraltachd seo nam beachd-smuaintean, gnàthasan giùlain agus sgeamaichean gnìomh aithnichte. Chan eil dad ri smaoineachadh, bidh sinn gan leantainn le mothachadh de dhleastanas. Fiù mura h-eil sinn a 'còrdadh ris. Aig cridhe bidh sinn gu tric ag iarraidh a bhith ag obair gu eadar-dhealaichte. Ach ann an dòigh eile tha e an-còmhnaidh an aghaidh nan riaghailtean, beachdan sòisealta no miann cuideigin. Agus airson seo, a bharrachd air misneachd agus feartan riatanach eile, feumaidh fios a bhith agad dè dìreach a tha thu ag iarraidh.
Seo far a bheil an spiorad spioradail air a chruthachadh, nuair nach eil fios aig duine dè a tha e ag iarraidh agus ciamar a choileanas e e. An àite sin, cuiridh iad air rudeigin nach eil e airson a dhèanamh. Beag air bheag, bidh mì-riarachas taobh a-staigh cùrsa na beatha a 'cruinneachadh, iom-fhillte le iarrtasan mì-shoilleir. Agus tha seo uile a 'dol a-steach do mhiann gus teicheadh ​​bho dhuilgheadasan. A bharrachd air sin, gus fuasgladh fhaighinn air duilgheadas nach eil thu a 'tuigsinn eadhon comasach a dhèanamh.
A thuilleadh air an sin, tha sinn uile a 'giùlan eallach ar duilgheadasan, neuroses agus suidheachaidhean eile. Mar thoradh air na faclan sin uile nar giùlan àbhaisteach, tha e duilich mòran de phàirtean cudromach de ar pearsantachd a dhearbhadh. Tha an duine, gu h-àraid ma tha e an aghaidh fèin-mhealladh, tric nach eil mòran eòlais aige mu dheidhinn fhèin, no ga dhiùltadh e fhèin. Agus tha e gu math cronail do dhuine a bhith mì-onarach leis fhèin. Ma tha an tinneas air comann-sòisealta fhathast air a thuigsinn (a h-uile duine againn, gu ìre, a 'dèanamh seo, a' feuchainn ri bhith nas fheàrr na tha sinn gu dearbh), chan urrainn dhuinn fèin-mhealladh a bhith ceart. A bharrachd air an sin, bidh e a 'sgrios an duine.
Gu iongantach, tha mòran de na ceistean sin air am freagairt le deoch làidir. Chan eil mi ann an dòigh sam bith gad bhrosnachadh gus deoch làidir a dheoch. Ach, saoilidh mi gu bheil an t-eòlas seo mu thràth. Tha seo gu math gu leòr. Feumaidh tu cuimhneachadh air do ghiùlan aig an ìre de mheallta deoch làidir agus leis an "misneachd a bhith onarach leat fhèin" faodaidh tu co-dhùnaidhean feumail a tharraing. Is e seo an reasabaidh agad airson a bhith a 'làimhseachadh eisimeileachd deoch làidir.
Ma dh'fhàsas e nas socraiche agus saor bho ioma-fhillte fo bhuaidh deoch làidir, faodaidh e an eòlas seo a thoirt gu cleachdadh làitheil. Chan eil adhbharan as doimhne na trioblaid a 'fuasgladh seo. A bheil seo a 'ciallachadh nach eil an leithid de reasabaidh airson eisimeileachd deoch làidir èifeachdach?
Gu tric bidh neach a 'toirt cead dha fhèin "fois a ghabhail" agus nì e rudeigin a tha dona dha-rìribh mì-fhreagarrach. Bidh e a 'dèanamh seo a chionn' s gu bheil ea 'faireachdainn gu mì-bheachdach - tha e feumach air. Agus an ath latha, bidh deoch-làidir a 'toirt dha "dìogras" iomlan ann an "laigse mionaid" agus peacaidhean eile. Ach anns an dà chùis cha deach an duilgheadas a rèiteachadh.

San fharsaingeachd, nas cruaidhe tha ar giùlan drùidhte eadar-dhealaichte bho ghiùlan àbhaisteach, an adhbhar cuideachail airson smaoineachadh air. Ann an cùisean fìor-fhillte, nuair a dh'atharraicheas neach fa leth às dèidh aithne - faodaidh duine reusanta a bhith a 'foighneachd pearsa sgairteil. Bidh deoch làidir a 'toirt a-mach na h-iomairtean a tha againn a-staigh, a tha a' tighinn bho phròiseas foghlaim agus moraltachd phoblach. Agus bidh sinn cuideachd a 'toirt sùil air na toinntean againn. Mar sin, thèid neach a tha air an deoch a shaoradh bho bhuaidh na sìobhaltachd agus thèid e fhèin. Agus an uairsin bidh e inntinneach. Chan e an deamhain a tha a 'dol a-steach do dhuine - tha an neach seo a' sealltainn a fhìor aghaidh.
Faodaidh tu seo a làimhseachadh ann an diofar dhòighean. Bidh mòran a-mhàin na deoch. Ach chan eil an t-àite ann an seo - chan eil a 'chòmhradh mu dheidhinn deoch no deoch a dhibheadh, ach mu dheidhinn adhbharan deoch-làidir. Is e an loidhne gu h-ìre as fheàrr an duilgheadas, mar an nàmhaid, a choinneachadh aghaidh ri aghaidh. Faodaidh tu eadhon a rèiteach. Tha e nas fheàrr fios a bhith agad mu do dheidhinn fhèin air fad gu ruige na mion-fhiosrachadh as mì-thlachdmhor agus obair air dhòigh air seo, na feitheamh gus am bi e uamhasach uamhasach. Gu dearbh, bidh a bhith a 'comharrachadh agus a' cur às do na duilgheadasan sin air adhart gu mòr thu a thaobh fàs pearsanta agus bheir e na toraidhean as fheàrr ann an raon sam bith, bho bheatha phearsanta gu dreuchd agus gnìomhachas.
Ma tha thu a 'tighinn a-steach gu seo pragmatach, gun bhrìgh neo-riatanach agus sreathan sòisealta, is e brìgh do ghiùlan a th' ann am meall a bhith gad chuideachadh mar dhuine "ann an nude" gun milleadh sòisealta, gun aodach saidhgeòlach. Agus chan e an obair againn a bhith ag amas air a 'phuing seo, ach airson stuth math fhaighinn airson a bhith ag obair oirnn fhìn, feuchainn ri tuigsinn na tha na duilgheadasan againn falaichte, agus gus ionnsachadh mar a dhèiligeas iad riutha gun deoch làidir. A bharrachd air an sin, tha am fuasgladh de na trioblaidean sin a 'toirt oirnn chan e a-mhàin gu bheil e nas fhallaine a thaobh fallaineachd, ach cuideachd a' cur às don fheum saidhgeòlasach airson òl.