Feartan de ghiùlan an groom àbhaisteach

Ann am meadhan na 80an, tha an t-òran aig Katya Semenova "Cha robh deònach a bhith ag òl, cha robh smocadh, agus daonnan a 'toirt flùraichean, a bha a' còrdadh riut anns an taigh", a bha a 'dearbhadh airson brògan na h-ùine sin na feartan de ghiùlan an duine a bha freagarrach. Na bha sìmplidh agus milis aig an àm sin a 'bruadar mu phrionnsa.

Tha an taigh-bainnse an latha an-diugh nas dùbhlanaiche agus chan eil giùlan an duine a tha gu math freagarrach gu bhith a 'dol gu ball-coise. Ach, mar a bha roimhe, tha bean na bainnse, a tha air a dhìteadh le gaol agus a bhith fo bhuaidh ath-bheachdan ceimigeach neo-riaghlaidh, a 'coimhead air an leannan tro dhroch romansach agus a' faicinn faochan na bainnse mar fheartan. Dèan sgrùdadh gu h-èiginn nach urrainn do ghiùlan an groom ach a mhàthair-cèile san àm ri teachd. Tha i a 'faicinn a h-ìghne mar mhòran dhi fhèin agus a' guidhe dhi, mar i fhèin, dìreach an rud as fheàrr agus anns a h-uile càil. Tha pòsadh an nighean a 'toirt cothrom don mhàthair-chèile a bhith a' fuireach aon bheatha teaghlaich eile a tha a 'gabhail a-steach a h-uile mearachd. Mar sin, an dèidh dha inbhe òg a bhith na "fiancé", tha e fo smachd faireil air a mhàthair-chèile san àm ri teachd gus a bhith na fhear as fheàrr airidh air an nighean aice agus a bhith a 'caitheamh an t-ainm uaillteach "fèille foirfe", no aig an ìre as fheàrr a-mhàin "càirdeas ri teachd ".

Is e turas deuchainn a th 'ann an ùine ron phòsadh, a dh'fhaodadh a bhith gu crìch ann an tubaist mar thoradh air a' choire aig aon de na pìleatan no tro choire an neach-sàbhalaidh àbhaisteach.

A dh'aindeoin a bheil a 'mhàthair-cèile san àm ri teachd ag iarraidh air a' bhana-bhuidseach a màthair, bidh i an toiseach a 'measadh beachd an òganaich don bhean-phòsta. Cuideachd cho neònach 'sa bhiodh dìth an neach-bainnse a bhith a' cur an cèill na faireachdainnean tairgse aca airson na h-ìghne agus dearbhadh ro-shoilleir de tharraing fiosaigeach dhi. Bu chòir am fear-bainnse a bhith mothachail, chan e a-mhàin a dhleastanasan don bhean-phòsda, ach cuideachd dha pàrantan. Nì màthair-cèile measail a bheil an neach òg a 'toirt iomradh air an nighean aice mar neach neo-eisimeileach no an toir e bacadh air a pearsantachd mar neach-sgrìobhaidh agus foighidinn, agus' s dòcha gu bheil e fhèin "fo shàile na bainnse." Anns a 'bhana-bharail iongantach, bu chòir an dà athair agus leanabh a bhith ann gu co-chòrdail. Bu chòir dha a bhith deiseil airson a "nighean bheag" a dhìon, a bhith na bhalla cloiche earbsach dhi, a 'dìon gach neach bho dhroch bhuaidh, ach eadhoin fear làidir, mar leanabh, feumach air cùram agus cùram.

Tha màthair-cèile, mar a h-uile boireannach, a 'dèanamh aisling mu bhith ag ath-nuadhachadh duine, eadhon ged a tha e na h-ìghne aice, ach anns a' mhòr-chuid de chùisean chan eil duine airson seo a dhèanamh fo chuideam agus is e gràdh a th 'ann, ged a tha e na ghaol dha a mhàthair-chèile, , seachain droch chleachdaidhean. Cuiridh tagradh puingean a-steach chan ann a-mhàin ann an sùilean a 'mhàthair-chèile.

Is e dìreach na nithean sònraichte a th 'ann an giùlan an duine a tha freagarrach airson a bhith a' maoineachadh agus a fhialaidh. A dh 'aindeoin a bhith a' dol an aghaidh a chèile, bu chòir gum biodh e comasach don ghreusaiche smachd a chumail air na h-euslaintich agus na cosgaisean aige, ach bho àm gu àm faodaidh e airgead a thilgeil air falbh. Ma tha, bidh an groom gu math mì-laghail, an uairsin ann an dàimhean pearsanta bidh e tioram agus sgìth, a thaobh caitheamh neo-ghluasadach agus neo-iomchaidh, bidh an tè na bainnse a 'nochdadh mar dhuine gaoth agus neo-dhìreach. Airson a 'mhàthair-cèile, a thaobh na bainnse, tha an ciall òir cudromach.

Tha giùlan inntinneach duine, a bheachd dòigheil mu dhuilgheadasan, sealladh dearbhach air beatha na phrìomh dhòigh air soirbheachadh ann an gnothachasan agus dàimhean fad-ùine le boireannach gaoil. Gus a bhith agus daonnan a 'fuireach, tha dòchasach na chàileachd cudromach do dhuine, gu h-àraid do neach a tha ag ràdh gur e an "fear-bainnse freagarrach". A thuilleadh air an sin, cha bhi an leithid de ghreadhdaiche, a dh'aindeoin a h-uile beul-aithris, càirdeas le a mhàthair gu math duilich.

Bu chòir gum biodh dealbh shoilleir aig a 'chomas a dh'fhaodadh a bhith aig nighean san àm ri teachd. Cha bu chòir dha na faclan aige a bhith ag atharrachadh leis a 'chùis. Cha toir an t-seabhag iongantach gealltanasan breab, agus tha a bheachdan stèidhichte air gnè beatha. Airson a 'mhàthair-cèile, bu chòir giùlan na bainnse a ràdh gu bheil e eòlach air dè tha e ag iarraidh bho bheatha, gu bheil plana aige airson an latha, airson seachdain, airson bliadhna agus eadhon airson na bliadhnaichean às dèidh sin. Bu chòir na planaichean airson leasachadh nan cèile a bhith san aon slighe, agus chan eil iad a 'ruith co-shìnte ri chèile.

Chan eil teagamh nach bi e na phrìomhachas ann an sùilean m 'màthair-chèile mar dhleastanas prìomhachais, chan urrainn dha daoine mar sin a bhith ann an nàdur, agus chan fhaod luchd-tagraidh a bhith air an cleachdadh air an tuathanas, ach eadhon às dèidh gluasad le bean òg gu ceann eile an t-saoghail, cuimhnich air a' phost agus fòn airson màthair adhartach- Eadar-lìn, chan fhaod duine sam bith a chuir dheth, bidh fios aig màthair-cèile an-còmhnaidh.