Chan urrainn dhaibh a bhith a 'tuigsinn carson a tha am pàrantan a' dèanamh pàirt, agus carson nach urrainn dha a h-athair gràdh a bhith timcheall air a h-uile latha, mar a bha roimhe.
Ach, feuch, tha na stoirmean a tha a 'dol còmhla ris a' mhodh-pòsaidh sgaradh, agus tha a 'cheist ag èirigh a thaobh mar a bhios an "papa a tha tighinn" a' conaltradh ris a 'chloinn. Gu mì-fhortanach, chan eil a h-uile dad às dèidh do theaghlach fhàgail gu tric a 'tadhal air a' chlann aca agus a bhith an sàs gu gnìomhach nam beatha. Feuch gun cuir sinn a-mach carson às deidh an sgaradh-pòsaidh, atharraich beachd an athar ris an leanabh.
Tha àite cudromach air a chluich le bhith ag atharrachadh dreuchdan: ged a bha an teaghlach na theaghlach, uallach airson clann (is e an dleastanas, seach na dleastanasan àbhaisteach) a roinn ann an leth eadar na pàrantan. Ann an suidheachadh far a bheil fear air a sgaradh bhon teaghlach aige (gu dearbh, tha clann anns an Ruis fhathast a 'fuireach còmhla ri am màthair 95% den ùine), bidh e gu tric a' toirt a-mach fhèin bhon mhòr-chuid de dhleastanasan dhaoine òga. San fharsaingeachd, tha seann dhaoine a 'toirt feart dhaibh fhèin leis a' bheachd nach urrainn dhaibh làn-phàirt a ghabhail ann am beatha chloinne, co-dhiù, air sgàth sin Na bi beò còmhla riutha fo aon mhullach. Gu dearbh, bidh an aon fhear a 'cleachdadh an t-suidheachaidh gus tlachd fhaighinn bho shaorsa saorsa. Bho athair an teaghlaich, tha e, mar a bha e, a 'tionndadh gu bràthair nas sine, a chaidh "theich agus theich bho nead pàrant." Tha gràdh na cloinne a 'ciallachadh gu bheil am pàrant airson faicinn mar a tha iad a' fàs agus a 'gabhail pàirt nam beatha. Ach tha coltas ann gu bheil mòran dhaoine gu bheil iad fhathast "ann an tìde", chan eil iad a 'smaoineachadh cho cudromach' sa tha an làthaireachd làitheil ann am beatha chloinne, oir tha clann a 'fàs cho luath.
Bu chòir a thoirt fa-near gu bheil ann an dùthchannan Eòrpach - dealbh gu tur eadar-dhealaichte. Tha na h-atharraichean gu mòr an sàs ann am beatha chloinne agus, ann an sgaradh-pòsaidh, a 'cumail orra a' gabhail uallach airson leanabain còmhla ri màthraichean: bidh iad a 'cosg cha mhòr uiread de ùine leis a' chlann aca mar mhàthraichean. Bidh dadaichean a 'frithealadh choinneamhan phàrant san sgoil, a' dol còmhla ris a 'chloinn nuair a bhios iad a' frithealadh chlasaichean spòrs Eu-coltach ris an Roinn Eòrpa, nar dualchas nàiseanta, bidh sinn a 'beachdachadh air a h-uile gnè dachaigheil, a' gabhail a-steach cùram cloinne - "gnothachas bhoireannaich".
A thuilleadh air an sin, anns an Ruis, mar riaghailt, chan eil cèileichean sgaraichte a 'meas gu bheil e riatanach a bhith nan càirdean agus a' co-fhreagairt ceistean co-cheangailte ri cloinn. Gu math tric bidh sinn a 'faicinn an dealbh mu choinneamh: an àite a bhith a' com-pàirteachadh, tha pàrantan a 'faireachdainn mì-chofhurtail mu choinneamh a chèile agus a bhith a' cur dragh air an luchd-dùbhlain - "cuir na bataichean sa chuibhle." Mar eisimpleir, tha suidheachadh far nach eil aon de na pàrantan a 'cur an ainmean ris a' chead airson an leanabh fhàgail le fear eile airson fois a bhith cumanta.
Na h-adhbharan airson, às deidh do sgaradh-pòsaidh, gum faodadh beachdan an athar a thaobh an leanabh an crochadh air grunn nithean:
- Eòlas an athar ann an teaghlach phàrantan, a 'togail suas. Nan do dh'fhàs duine suas ann an teaghlach far an do ghabh an athair pàirt gnìomhach ann an togail agus cùram cloinne: chuir e na clann air, agus thug e biadh dhaibh, gan leasachadh - ghabh e ris a 'phàtran giùlain seo. Agus, nas dlùithe, tha e an urra ris a 'chloinn aige fhèin, an coimeas ri na h-atharraichean, nach robh eòlas air a' phàrant aca cho adhartach.
- "Ainneas pearsantachd" de dhaoine: dè an ìre a tha duine deiseil gus uallach a ghabhail airson na tha a 'tachairt na bheatha, agus mar sin airson beatha a chuid cloinne. Gu mì-fhortanach, tha cuid de na màthraichean cho dìoghrasach nan gràdh dha na mic aca gu bheil iad deiseil gus a h-uile co-dhùnadh cudromach a dhèanamh dhaibh gu ruige seann aois agus gu dìcheallach a 'dìon an aghaidh mì-chofhurtachd sam bith. Mar thoradh air an sin - tha inbheach, a rèir an cead-siubhail, fear, fhathast na leanabh meadhanach. Chan eil e deiseil airson freagairt airson a ghnìomhan, a 'feuchainn ri falach agus coire a dhèanamh airson a h-uile duilgheadas a bh' ann roimhe.
- Deisealachadh nan cèileachan a bh 'ann roimhe airson com-pàirteachas a thaobh clann. Tha e cudromach do phàrantan sgaraichte a bhith a 'diùltadh tagraidhean pearsanta co-cheangailte airson buannachd an leanaibh. Cho luath 'sa bhios leanabh a' crìonadh a bhith na armachd dìoghaltas airson a cèile (bean) a bh 'ann roimhe, ach a' tilleadh gu inbhe leanabh gaoil - tha càileachd a bheatha ag èirigh gu mòr. Ma tha tuigse aig pàrantan gum feum iad fuireach còmhla ann an cùisean co-cheangailte ri clann cumanta - chan eil a bhith a 'lorg cànan cumanta cho duilich.
- Dè cho mòr sa ghabhas pàirt a ghabhail ann am beatha an leanaibh a thug an duine ron sgaradh-pòsaidh. "Tha sinn a 'toirt gràdh dhuinn, is toil leam a bhith as motha", "Chan eil sinn a' toirt gràdh dha na daoine a tha dhuinne, ach an fheadhainn sin - dha bheil sinn" - anns na faclan seo tha aon de na h-iuchraichean dha dàimhean daonna san fharsaingeachd, agus ri loidsig gràdh athar - gu sònraichte. Ma chunnaic an t-athair ron sgaradh-pòsaidh an leanabh aige air làithean na seachdain airson grunn mhionaidean gach latha - mus deach e dhan leabaidh, agus air na deireadh-sheachdain b'fhearr leotha conaltradh le seata telebhisein leis a 'chloinn - an uairsin, chan eil e na iongnadh nuair a dh' fhàg e an teaghlach, cha bhith e na dhuilgheadas crìochnachadh conaltradh le clann. Air an làimh eile, airson fear nach do chadal anns an oidhche còmhla ri a mhàthair, a 'crathadh a' chreathail a bha an làthair aig a 'chiad cheum den leanabh agus a' bleith air a 'chiad sgrìob air a ghlùin - tha sgaradh bhon phrìomh "ionmhas" - pian. Agus, mar sin de dh 'athair - stiùirichidh e a h-oidhirpean gu lèir gus dèanamh cinnteach nach tèid conaltradh leis a' phàiste a bhriseadh.
- Tha teaghlach ùr aig duine aig teaghlach ùr. Thathar a 'creidsinn gu farsaing gu bheil fear ann an gaol le clann fhad' sa tha a mhàthair gam meas. Agus - air an làimh eile: ma tha fear a 'caoidh boireannach, an sin bidh gaol aige air a cuid cloinne. Is e sin, a 'fàgail do theaghlach ùr, tha an athair, mar a bha e, a' toirt àite dha leanabh còmhla ri fear eile, agus mar sin a 'sàilleabh faireachdainnean an teaghlaich. Chan eil seo fìor gu leòr. Gu dearbh, ann am beatha tha suidheachaidhean brònach. Ach, gu fortanach chan e seo an riaghailt. Ach, chan urrainnear a dhiùltadh, ann a bhith a 'coileanadh dreuchd an athar a thaobh clann a tha air an gabhail ris, nach bi fear an-còmhnaidh a' co-dhùnadh cùram nan "uàrdan" ùra le cùram a cloinne fhèin bho phòsaidhean a bh 'ann roimhe, a bhios gu tric a' leantainn gu an dìcheall an aghaidh an athar. Agus barrachd: buaidh mhòr air mar a bhios an t-athair rè an sgaradh-pòsaidh a 'conaltradh ris a' chloinn, mar riaghailt, aig a bheil a bhean ùr. Gu mì-fhortanach, tha mòran bhoireannaich, a-mach à adhbharan peacach, no, air eagal gu bheil an duine comasach air a bhith a 'tionndadh ris a' bhean aige a bh 'ann roimhe, leis a h-uile neart, a' cur bacadh air a bhith a 'conaltradh ris an t-seann teaghlach.
Ge-tà, bha an sgaradh-pòsaidh geur dè cho neo-chinnteach 'sa bha na h-eadar-dhealachaidhean eadar na cèile nach robh coltach, bu chòir do dh'inbhich a bhith a' cuimhneachadh an fheadhainn a tha fhathast nam màthair agus an t-athair iongantach, an fheadhainn a tha comasach, eadhon an dèidh beagan bhliadhnachan, fuireach airson an gairm aig an doras.