Is trice a bhios daoine a 'tòiseachadh pheataichean bho aonranachd no mì-thuigse air an fheadhainn a tha càirdeach dhaibh. Mar sin, tha iad airson tuigsinn, gràdh, blàths agus gràdh, agus as trice chan fhaigh iad na faireachdainnean seo ach bho pheata. Tha e math a thighinn air ais bhon obair agus coinneachadh ri "aoibhneas" an cù no cat as fheàrr leat air an stairsnich. Tha seo airson cat, coin agus gach beathach eile "air an aon aghaidh". Airson sealbhadair an ainmhidh, tha aghaidh sònraichte aig a pheata, a tha e ag ionnsachadh bho mhìle. Bidh daoine a 'tòiseachadh peataichean, ga bhrosnachadh le gaol airson cait no coin, parrots no turtaran, iasg no dearcan-luachrach. Gu dearbh, as trice an rud gu lèir ann a bhith a 'cruthachadh pearsantachd. Bidh e tric a 'tachairt nach eil aig neach ri cùram a-mhàin mu dhuine sam bith no gun chùram dha fhèin.
An dèidh seachad tòrr sochairean. Bidh na bhòtaichean a gheibh sinn freagairtean eadar-dhealaichte, agus tha mòran dhiubh: oir tha beathaichean coltach ri naoidheanan; oir tha mi airson a bhith a 'coimhead às dèidh cuideigin; Tha mi airson caraid fìor mhath a bhith ri taobh. " Agus chan e seo na freagairtean don cheist "carson a tha daoine a 'tòiseachadh peata".
An do smaoinich thu riamh air nach eil sinn a 'taghadh ainmhidh, ach a roghnaicheas am beathach an sealbhadair aige? An robh cùisean a-riamh agad nuair a bha cù no cat gad leantainn sìos an t-sràid? Tha cuimhn 'agam nuair a chaidh mi dhachaigh an dèidh coiseachd le cuideigin no bho institiud, bha an aon chù an-còmhnaidh a' leantainn orm. Cha b 'urrainn dhomh a toirt gu bhith a' fuireach còmhla rium, aig an àm sin anns an teaghlach agam bha cat agus parrot. Agus chùm an cù a 'leantainn orm airson timcheall air bliadhna. Bidh mi fiù 's a' beathachadh a h-tòiseachaidh, oir cha do chùm an cù dìreach air cùl mi bho astar, dh'fheuch i ri mo dhìon. Agus fiù 's a' feitheamh aig a h-uile stad air an rathad dhachaigh, nam chaidh mi chun na bùithtean. Mar sin, cha b 'urrainn dhomh biadh mar sin a chumail. Agus còmhla rium tha leithid de sgeulachdan air tachairt barrachd air aon uair bho òige. Chan eil mi a 'smaoineachadh gu bheil mi nam aonar. Bidh beathaichean, mar ainglean cùraim, gar dìon bho rudeigin salach. Às deidh sin, tha iad cho fiadhaich agus neo-chiontach. Chan eil fios aca ciamar a thèid iad a bhrath, ach tha fios aca ciamar a mhaitheas iad a 'bhrath, ar brathadh. Chan e an fheadhainn a thilg sinn, bidh sinn gan tilgeil nuair a tha sinn a 'smaoineachadh nach fheum iad sinn. An toiseach cuiridh sinn "cuilean" cuil, piseag, isean, agus an uairsin, nuair a thig e gu bhith na inbheach, bidh sinn a 'tilgeil sinn gu tròcair cinnidh, ag ràdh gun do leig sinn a-mach e aig toil, no ann a bhith a' mìneachadh mar a chaidh a bhrath.
Bidh beathaichean tric a 'taghadh am maighstir fhèin airson a dhìon agus a dhèanamh nas glaine agus nas cothromaiche. Smaoinich air sgeulachdan mu dhraganain. Tha e ag ràdh gu bheil an dràgon a 'taghadh a mhaighstir fhèin. Mar sin tha coin, cait agus beathaichean eile a 'taghadh dhaibh fhèin a tha iad comasach a dhèanamh nas cothromaiche agus nas làidire. Agus ma tha sinn a 'cur an cèill an dòchas, tha an ceist seo fhathast fosgailte gus deireadh beatha na h-obrach seo.
Tha sinn nar inbhich, tha sinn a 'creidsinn gu bheil a' chòir againn a bhith a 'cur às do bheatha bheathaichean, gun a bhith a' smaoineachadh gu bheil an cnap bheag seo a 'sàbhaladh ar beatha barrachd air aon uair. Tha a 'chlann nas glaine na sinnnear, tha iad nas cuingealaichte dha na caraidean aca na tha sinn. Tha sinn nas trice air a stiùireadh le taobh pragmatach agus ionmhasail a 'cheist, agus tha iad dìreach a' toirt gràdh do chloinn agus tha iad deiseil gus am peataichean a chuideachadh, ge bith cò a th 'ann.
Gu tric bidh pàrantan a 'tòiseachadh peata airson an cuid chloinne, gus am bi an leanabh ag ionnsachadh gu bheil e measail air an t-saoghal timcheall air. Ach chan fheum an leanabh seo ionnsachadh, thathas a 'teagasg an leanabh seo mus do rugadh e. Feumaidh e ach cuideachadh gus cuimhne a chumail air an fhìrinn seo.
Nuair a bhios tu a 'coiseachd sa phàirc, gu tric bidh thu a' coinneachadh ri daoine le coin. Agus ma sheallas tu gu dlùth, an uairsin, mar riaghailt, tha an cù agus an sealbhadair glè choltach ri chèile. Agus, is dòcha, chan e tubaist a th 'ann. Tha an riaghailt seo a 'buntainn chan ann a-mhàin do choin, ach cuideachd do pheataichean eile.
Tha eòlaichean saidhgeòlais ag ràdh gu bheil a 'mhòr-chuid de na daoine a tha a' tòiseachadh seo no an ainmhidh sin, dìreach a 'feuchainn ris na feartan caractar sin a lorg nach fhaigheadh iad fhèin. No a-rithist - tha iad ag aithneachadh iad fhèin ann an seagh sònraichte.
Agus a dh 'aindeoin sin tha e comasach crìochan neo-chliùiteach a chosg eadar coltach ri fir agus boireannaich le coin is cait. Bidh boireannaich a 'taghadh nan coin sin dhaibh fhèin a tha coltach gu mì-chinnteach ri caractar fear an aisling, agus a dh' aindeoin gnè an cù seo. Bidh fir ann an cù a 'faicinn iad fhèin, dìreach cho neo-fhiosraichte. Ach tha an leanabh a 'sireadh caraid fìor agus neach-cuideachaidh sa chù. Ma tha leanabh ag iarraidh cù, tha e aonaranach, agus chan eil thu a 'toirt mòran aire dha. Chan eil sinn a 'cur an coire dhut airson seo, oir tha sinn a' fuireach ann an eaconamaidh margaidh, agus tha sinn a 'tuigsinn nach bi thu làn spiorad naomh. Chan eil leanabh daonnan soilleir, ach tha fios aig e (an leanabh) gu cinnteach nach trèig an cù a-riamh e aig an àm cheart dha agus bidh e còmhla ris, leis a h-uile dòigh, agus gun dìon e e chun an fhuil mu dheireadh de fhuil.
Le cait cuideachd, tha a h-uile dad tòrr nas fhasa na tha sinn a 'smaoineachadh. Tha boireannach sam bith ag iarraidh a bhith mar chait neo-eisimeileach, gràdhach, caol, brèagha. Agus mar sin chan eil e na iongnadh gu bheil boireannaich gu math dèidheil air na h-àlainn sin ann am bian. Tha fir cuideachd ag aithneachadh cat le boireannach gu mì-chonnspaideach. Ach tha a 'chlann a' còrdadh ri cait, mar a tha mòran eòlaichean saidheans ag ràdh, a-mhàin seach gu bheil am beathach seo a 'cur an cuimhne orra am màthair - caran, tairgse, bog.
Tha peataichean uamhasach, tagh gach blas, ach na dì-chuimhnich gum feum thu coimhead às an dèidh. Na cuir dragh air na beathaichean sin cuideachd feumach air do ghaol agus do thaic, a tha iad daonnan toilichte a thoirt dhut gun lorg.
Is e duine a th 'ann, ge bith dè na cothroman agus comasan, a tha dealasach airson cumhachd, co dhiubh is e an saoghal beag fhèin, an stàit no an saoghal air fad e. Agus tha cumhachd thairis air an ainmhidh, cumhachd làn, a 'toirt buaidh air cumhachd co-dhiù cuid. Ach cò aig a tha fios: a bheil cumhachd aig daoine air beathaichean no, tha làn chumhachd aig beathaichean oirnn!