Ach dè a thachras ann an inntinn boireannaich agus fir nuair a thig e gu dàimhean feise?
Anns an t-saoghal ùr, tha boireannach a 'faireachdainn cho saor le gnè, coltach ri fear. Ach bho na tha a 'tachairt, gu ruige an-diugh, tha fear aig a bheil àireamh mhòr de mhaighstirean-lagha, gu tric ri èisdeachd ri bhith a' faighinn a-mach às an trannsa gossips air a cùlaibh agus a bhith a 'coimhead àireamh mhòr de sheallaidhean. Càit an tàinig an ceartas seo?
Is iongantach, gu bheil adhbhar bunaiteach a leithid de chàirdeas air a nochdadh ann an vnuansah psychology daonna. Coltach ri càch sam bith eile, bidh an ar-a-mach ghnèitheasach a 'goirteachadh taisbeanaidhean air an taobh a-muigh de dhiofar riochdachaidhean, ach chan urrainn dha anns na linntean eadar-dhealachadh a dhèanamh air beachdan dearbhaidh dhaoine agus stereotypes. Fiù 's aig an àm a th' ann an-dràsta, tha cuimhne air duine (ged a tha e air ìre ginteil no eadhon cuid fo-eòlais) a 'cumail suas stereotype: fear a tha na shealgair, boireannach na neach-glèidhidh dachaigh.
Tha saidheans an latha an-diugh na sheasamh airson dìon dhaoine. Tha eòlaichean-saidheans air eòlas inntinneach a lorg gu bheil aon hormone an urra ri tàladh gnèitheach ann an riochdairean gnè fireann. Agus a h-uile duine, is dòcha, smaoinich gur e testosterone a th 'ainm. Le dàimhean gnèitheasach, chan eil an aon bhoireannach air a thàladh le hormone sìmplidh, ach le iom-fhillte mòr toinnte de fhreagairtean ceimigeach. Is dòcha gur e seo as coireach, airson a 'chuid as motha de dh'fhir, is e gnè sìdh fiosaigeach sìmplidh a th' ann an gnè, mar eisimpleir, le bracaist àbhaisteach. Boireannaich Tha jessex a 'faicinn gnè mar fhianais corporra de dhìlseachd agus de ghràdh. Aig a 'cheann thall, bidh e follaiseach gu bheil boireannaich gu math cudromach a thaobh faireachdainnean a' phròiseis seo.
Tha e duilich, ach tha e a 'nochdadh gu bheil e gu diofar dè a bhios sinn a' deasbad air an deasbad mu moraltachd agus dìlseachd, gu bheil ceangal eadar-dhealaichte aig boireannach agus fear ri gnè.
Nuair a thèid boireannach a sgrùdadh le fear, bidh a luachadh daonnan a 'tachairt. Tha daoine ann a tha ag aideachadh gu bheil iad mar sin a 'bruidhinn ri nighean bhòidheach ùr: "An toireadh i cadal leam?" Tha an gnìomh air ìre fo-bheachdach, eadhon ged a tha e ag urramachadh a bhean agus gu bheil e toilichte gu leòr ann am pòsadh! Dhearbh sgrùdadh beag am measg mo charaidean agus mo charaidean gu bheil na smuaintean mu leithid de phlana a 'tighinn gu aire cha mhòr dha na fir uile. An uair sin thèid a h-uile dad a rèir an t-suidheachaidh àbhaisteach. Tha an duine, mar chreutair neònach, gu nàdarra airson a bheachd a dhearbhadh: "am bi e na cadal no nach cadal e?" Dh'fhaodadh gur e seo blastach, ach gu tric ann a bhith a 'tarraing "boireannach" chun an astair, chan eil an duine a' gabhail pàirt ann am faireachdainnean sam bith. Is e a 'phrìomh obair a bhuannaicheas. Ma nochdas boireannach gu bhith na chreiche furasta, bidh an fhireannach, air a bhith a 'meas a ghràidh fhèin, a' dol à sealladh. Faodaidh "luchd-fulang" nas seasmhaiche air fear a chuir air falbh gus a bhith a 'nochdadh iongantasan iongantach cianalas gràidh, faodaidh e eadhon creidsinn ann fhèin gu bheil e ann an gaol. Ach, an dèidh a bhith a 'ruigsinn na h-amas dòigheil, bidh an duine a' fàs neo-inntinneach. Chaidh am freagairt don cheist a thoirt seachad, mar sin, tha na càirdean sin air a dhol seachad.
Chan eil e riatanach eòlas fhaighinn air eòlas-inntinn gu leòr gus tuigsinn nach eil daoine a thòisich a leithid de gheama a-mhàin ag iarraidh orra fhèin a dhèanamh tro ghnè, a-rithist, air am "I" a chleachdadh. Bidh mòran de na fir sin dìreach a 'dèanamh sin, seach gu bheil iad mì-chinnteach mun deidhinn fhèin. Anns an cridhe tha mothachadh aca air mì-thèarainteachd, a 'toirt ionnsaigh air dòigh shìmplidh, tha iad airson cuideam a chur air an tarraingeas. Tha e a 'tachairt gu bheil boireannaich a' giùlain an aon dòigh. Ge-tà, tha adhbharan nam boireannach agus na fir eadar-dhealaichte. Ma tha fir airson dearbhadh am mac fir, bidh boireannaich a 'feuchainn ri dhearbhadh a dhèanamh don a h-uile duine agus a h-uile nì a tha iad ag iarraidh agus a tha ga iarraidh.
Gu tric, chan eil boireannaich cho mì-chinnteach agus iom-fhillte nan gnèitheas. Mar sin, ma dh'fheumas duine an dòigh airson dearbhadh "leabaidh" a ghabhail a-riamh mu bhith a 'fàgail ùidh bhon ghnè eile, bidh e comasach dha boireannach a bhith a' cluinntinn moladh no eadhon coimhead air aon sealladh dà-sheaghach, toilichte. Ma tha na molaidhean sin a 'tachairt, tha faireachdainnean na h-ìghne no bròt na boire riaraichte. Agus mar sin feumar an amas a leanas a shuidheachadh.
Tha aon bhoireannach, mar riaghailt, cuideachd a 'beachdachadh air neach-aithne ùr mar rud a dh'fhaodadh a bhith ann airson gràdh agus dìoghras. Ach, tha e a 'cur cuideam beagan eadar-dhealaichte. Mas e as àbhaist prìomh ùidhean fear a bhith suidhichte ann am plèana an leabaidh, tha ùidh na boireannaich pòsta gu nàdarra. Bidh nighean sam bith an dèidh a 'chiad phòg na ceann a' dèanamh dealbh, mar gum biodh iad, òran neònach de dh'eòin a 'cumail làmhan, a' dol chun an altair. Mar sin tha e coltach gu bheil duine a 'faicinn gnè mar amas, agus boireannach - a-mhàin mar dhòigh air an amas as àirde a choileanadh.
Mura h-eil neach bho ghnè a 'feitheamh ach airson a bhith a' faighinn toileachas dha na feumalachdan eòlasach aige, chan eil e soilleir carson a tha feum air com-pàirtiche?
As deidh na h-uile, faodaidh tu an tlachd seo a choileanadh, ged nach eil thu a 'cosg ùine agus airgead air a bhith a' stèidheachadh ceangal, eòlas agus teirmean eile. Faodar a thoirt fa-near cuideachd gu bheil am prìomhachas as sine agus aithnichte, a 'toirt a-steach gnè gun ghaol sam bith. Ach, anns a 'chùis seo, tha an adhbharan airson a bhith a' riarachadh fèin-spèis neach neo-làthaireach airson fear. Mar sin chan eil an kakon a 'faighinn gnè air sgàth a dhì-chomasachd, ach dìreach leis gu bheil pàigheadh air airgead. A rèir coltais, a bharrachd air a bhith "a 'sabaid" le pròis agus toileachas eòlasach tha rudeigin eile ann, agus air sgàth sin tha gach fear againn a' dol a-steach gu gnè. Tha e inntinneach gur e eadhon an fheadhainn as cinntiche den bheachd gur e gnè a-mhàin a ghabhas coimeas le bhith a 'sgaoileadh feum (no eadhon le biadh) a leithid de cheist: "Carson a tha feum agad air com-pàirtiche nuair a tha thu a' faighinn gnè?"
Gu nàdarra, dhiùlt duine sam bith gu bheil an t-iongnadh gnèitheach le nàdar coltach ri tart no acras, ach gu math diofraichte riutha, faodaidh e fhèin a bhith air a smachdachadh. Ma tha e nas fhasa a ràdh fhèin, is e ma tha an stamag mar "ceannard" an cois a 'ghalair, an uairsin ann an cùis gnè (a dh' aindeoin cuid mhòr de bhuaidh a 'mhiann eòlas-inntinn) tha an eanchainn a' fuireach ann an àite adhartach. Mar thoradh air sin, tha e coltach gu bheil e airson na boireannaich agus an duine am prìomh rud ann an gnè dìlseachd spioradail. Is e seo a 'phrìomh eadar-dhealachadh eadar duine agus beathach.
Bidh dà dhaoine a tha càirdeach dha chèile air am bi feise a 'nochdadh mar a tha iad faisg air a bhith a' faighinn toileachas mòr agus bidh e na phlana gu tur eadar-dhealaichte. Uaireannan chuir mi mothachail air cho co-fhaireachdainn a tha iad a 'coimhead air an fheadhainn a tha a' beachdachadh air mar a tha gnè ann am beatha neach dìreach feum corporra. Gu dearbh, chan urrainn dhaibh a bhith duilich ach ma tha iad comasach air coimeas a dhèanamh, chan eil iad a-riamh air eòlas fhaighinn air an fhaireachdainn gu lèir, a 'faireachdainn gu bheil aonadh cosmaigeach air a thoirt seachad ach leis an fhìrinn ann an gaol.